在家居士能不能闭关？可以在家超度众生吗？

善士提问：在家居士能不能闭关？

　　恒传法师答：

　　阿弥陀佛，可以闭关，首先要把闭关的含义弄明白。闭关，又称掩关，是修行者直接体验、体会心性的实修方法。

　　闭关，必须具备许多因缘条件。一、闭关者的禅定功夫，“不破参，不住山；不开悟，不闭关。”这是古代禅宗中流行一句话，可见当时对禅僧来说，必须等开悟后，才能有资格闭关。虽然现在闭关不是硬性要求要开悟，但是闭关修行依然需要一定基础，否则，若不知修行的方法，也不懂深入经藏的门径，那么虽然闭关三年、五载，不是一无所成，便是进入魔障。还是不可能有所成就。如为禅修及阅藏，也得已经有了禅修功夫的基础，或已经摸到了进入经藏的门径才可。一般闭关的人有两种目的：一者，为了能集中精力阅读大藏经；二者，能够顺利专修某一法门。所以，期限各不相同，有些数月，也有数年的。除禅宗之外，其他各宗派的研修者也常有闭关之举。如净土宗为了念佛修行，闭净土关；华严宗为了修法界观，读诵《华严经》，闭华严关等。二、需要种种的方便条件。1、时间方便。因为居家学佛居士，都有自己的生活，时间比较宝贵，一定要合理安排好时间，不能因此而影响了家庭及工作。2、地点方便，现在大部分寺院都没有设置关房，有的虽有关房，但是针对的是寺院法师。3、目标方便。闭关不是为了逃避世俗生活，不是为了跟风炫耀，是生死大事的问题。在开始闭关时，要考察自己的动机是否正大纯洁？不能含有私人欲望，否则必遭魔障，真正纯正之动机必须是为了救一切众生，绍隆佛种，成正等正觉。动机纯之又纯，上不愧天，下不愧地，中不愧心，方能得天龙八部之欢喜护持。

　　在寺院中，有人愿意闭关修行，是一件很重大的事情，所以要举行很隆重的闭关仪式。闭关还有一套完整严谨的仪式：结界、立坛、禁戒等。关主闭关结束时，寺院也举行很隆重的仪式来祝贺，并且有很多信徒来供养关主。

　　大修行者可以闭关，但也不是只有大修行者可以闭关。在家居士如果因缘许可、事实需要，闭关的确也是摆下杂务、杜绝外缘，专事修行的最佳方式之一。但是一定要诸缘具足。

问：有一个学密宗的居士，经常在家里搞超度，如法吗？

　　恒传法师答：

　　阿弥陀佛，《地藏经》称：初死的人如果生前多造恶业，死后又没人为他追荐，其神识就可能投生到饿鬼、地狱等恶道中去。

　　在死者“罪福未定”的七七四十九天内，以“善愿功德力”回向死者，使他不投生于地狱等恶道而转生人天等“善趣”，俗谓之“超度”。

　　超度又有超升、超生、超拔、超幽等说法，超度的具体内容包括念佛、诵经、供斋、做佛事等。

　　不管是在佛教还是道教中，为救度亡灵，使其超脱苦难，只有请僧尼、道士为亡者诵经拜忏。现在很多在家居士在修学路上出现这样的问题，很普遍，也不如法。

　　不管修那个法门，如果德行、功德、福报不具足，心境定力达不到一定程度的情况下，就会出问题；有的居士对超度的程序也不太懂，有时候还没有完全把佛法的意弄明白，就在家里做超度，有时候念的普召请真言、开地狱真言，鬼道众生、冤亲债主都过来了，而自身修行、德行、功德福报不具备，不具备法师的资格，没有能力让那些众生受益，请来送不走，久而久之，家里也不会安宁，会出现三方同时受害的情况。

　　千万不要做搬起石头砸自己脚的事。

　　这一点大家一定要注意。不要过多地去效仿别人。

　　修学的路上要实实在在，一步一个脚印去走，希望大家慎重。