从皈依住持三宝到皈依自性三宝

　　从皈依住持三宝到皈依自性三宝

　　(2008年10月2日在天花苑精舍为新皈依的弟子开示)

　　皈依佛,皈依法,皈依僧(三称)

　　皈依佛两足尊,皈依法离欲尊,皈依僧众中尊(三称)

　　皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟(三称)

　　三宝有贤圣三宝、住持三宝、自性三宝。佛在世的时候呢,就是贤圣三宝,有佛住世,有佛讲法,有诸大比丘诸大阿罗汉,贤圣充满,这是贤圣三宝。

　　住持三宝呢?就是佛灭度以后,凡是佛像,不管塑的、绘的;凡是佛塔,佛塔就是供养佛舍利的地方;都代表佛,叫住持佛宝。住持法宝呢?就是三藏十二部教典,经律论三藏,佛宣说的教法,都称之为法宝,叫住持法宝。住持僧宝呢?就是出家众。出家众以戒为师,以戒为主,他能代佛宣法,为住持僧宝。这就是住持三宝。

　　佛宝就像大海中航船的舵手,能够正确指引方向。佛具大智、大悲、大愿、大力、大雄、大无畏,功德很大,我们在苦海中由此岸到彼岸,就要靠佛宝。就像在大海中航行要靠舵手一样。

　　法宝是佛说的教法,尤如暗暗长夜中的指路明灯,使我们明因识果走正道。有学,有修。学的内容就包括般若、法相唯识,代表佛说的经典内容。修就要修戒定慧,修菩萨行。

　　僧宝是代佛宣化。就好像世间上的医生或者看护。你害了病要医生开方,要护士打针拿药,离开他就不行,我们要治身病、治心病,就不能离开这个医生。这就说明三宝功德。为什么要皈依住持三宝,原因在这里。

　　但最终来说,由住持三宝来引发我们的自性三宝。什么叫自性三宝呢?你能够由迷转觉,到了佛的境界,自觉觉他,不被六尘所转、五欲所迷;这就恢复了自性佛宝。你能由邪转正,不走邪道走正道,就好像在黑暗中有指路明灯,心中就有一个灵明,心珠发光,就有智慧;这就是自性法宝,不被黑暗所迷,正而不邪。你能够由恶转善,消灭一切恶,修一切善,德行提高,坚持戒律,做到这一点,内心清净,戒体甚高,戒行提高;做到这一点就恢复了自性僧宝。皈依住持三宝的目的是要达到恢复自性三宝,这一点要明确。不是说佛才是佛,我不是佛;只有法宝广大,我不能了解法宝;不是那么一回事。你要恢复你自性佛宝、自性法宝、自性僧宝,提高自己的德性、智慧,破除愚暗,不为六尘境界所转,就恢复了自性三宝。这一点很重要。

　　皈依三宝以后,我们就要尊重三宝,随时随地保持三宝的正念。学佛要有六念:念佛、念法、念僧、念戒、念天、念布施。要保持六念,六念如果念念相续就是有定力,就有智慧。所以皈依三宝以后不要忘记三宝,念念不忘三宝,就可得到三宝的加持。在行动上就要守五戒:戒杀、戒盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒。这是佛教徒应遵守的最基本的道德标准。以慈悲心就不杀,以正义廉洁心就不偷盗,以理智心就不邪淫,以智慧心就不说谎话,要保持理智心就不要饮酒。这是佛教的根本戒律,不管出家在家,都要遵守。尤其是不杀这一条最重要。一切灾难、人祸都是由杀业引起来的。世界乱,灾难多,战争频繁。什么原因?佛法抓根本,杀业引起的。你不杀生就可以熄灭这些灾难。

　　因此,要保持正念,内心要慈悲,要以悲心对待人和一切动物生物。《大毘卢遮那成佛神变加持经》讲“菩提心为因,大悲为根本,方便为究竟”,这是一个学佛的根本,不管大小显密,都要遵守这三条。所以你们皈依三宝以后,严守三皈,奉行五戒。你们理性就提高,智慧就提高,那就走的是光明大道,本身既能启发智慧觉悟,又会得到菩萨加持,人天也欢喜。

　　(海立、正根整理)