29.缘起
29.缘起
接着下来的数个星期,许多求道者都前来请求受式为比丘。他们其中有很多都是有学问的富家子弟。佛陀的大弟子主持授戒仪式和教导新比丘的基本修行法。又有很多青年男女来棕树林求受三皈依。
一天,憍陈如主持近三百人的皈依仪式。礼毕之后,他替信众讲说佛、法、僧三宝。
“佛陀是醒觉者。一个醒觉的人可以看到生命和宇宙的体性。因此,一个醒觉的人是不会被虚幻、恐惧、瞋怒和欲望所缠绕。一个醒觉的人是个自由的人,心里充满和平和喜悦,爱和谅解。我们的导师,乔答摩大师,就是一个全然醒觉的人。他引领我们在此生修正我们的不察,使我们也觉醒过来。我们每个人都有佛性。我们都可以佛性。佛性就是觉醒和超越所有愚痴无明的本能。如果我们都修习察觉之道,我们的佛性便会一天比一天明亮起来。总有一日,我们也可以得到自由、平和与喜悦。我们必需在自己心内寻找我们佛性。佛陀就是第一件至宝。
“佛法就是导致醒觉之六道。它就是佛陀所教的道理,帮助我们超越无明、瞋怒、恐惧和欲望等笼牢之道。它能导致自由、平和与喜悦,又能使我们去爱和了解所有的人和事。了解和爱是醒觉之道上的两个最美丽的果实。佛法就是第二件至宝。
僧伽就是修行醒觉之道的群体,一起并肩同修佛道的人。如果你想修行以获得解脱,群体共修是很重要的。独修的人往往在修行上会遇到障碍而影响他达到醒觉。因此无论是比丘或在家信众,都应该皈依僧伽。僧伽就是第三件至宝。
“年青人,今天你们是皈依了佛、法、僧。有它们的扶持,你们便不会漫无目的或迷失方向,而会在觉悟之道上成就真正的进步。我自己皈依三宝已有两年了。今天你们也发愿同修。让我们一起为皈依三宝而庆祝。这三件宝石固然自无始以来已经在我们心中存藏着。让我们现在一起修行解脱之道,以使这三件珍宝从我们内里发出光芒。”
这些年青人被憍陈如这一席话深深激励。他们都感到心内涌一股新生的活力。
同一时期,佛陀又收下了两个很杰出的门徒加入他的僧团。他们就是舍利弗和目健连。他俩本来是住在王舍城的著名苦修大师删阇耶的弟子。删阇耶的信徒叫簸利婆罗阇迦。舍利弗和目健连是很要好的明友,而两人都因为聪明豁达而极受尊崇。他们彼此曾互相承诺,谁光证得大道,便会立即告知对方。
一天,在王舍城看见马胜比丘乞食,舍利弗便立刻被马胜的安祥仪容所摄。他想:“这人似是已证大道。我早知会找到这类人的!我要问他的导师是谁和他的教义是什么。”
舍利弗加速步伐去赶上马胜,但又突然停了下来,以免打扰比丘的安静行乞。舍利弗决定等他乞食完毕才上前请教他。马胜的钵盛满之后便身离。这时,舍利弗合掌体敬,说道:“沙门,你散发着平和稳定。你的德行和体解力从你行路的姿态、脸上的表情和你的一言一笑都表露无遗。请问你的导师是谁,你在那里修行,而你导师所教的方法又是什么?”
马胜望了望舍利弗,然后很亲善地微笑。他答道:“我是在释迦族的乔答摩大师门下修习的。他又被称为佛陀。他现时正居于棕树林的申怒彼林庙宇附近。舍利弗的眼睛为之一亮。”他的教义是什么?你可以和我分享吗?”
“佛陀的教理深广绝妙。我也未有全部把它掌握到。你应该亲自去听教于佛陀。”
但舍利弗继续央求马胜:“我请求你,就是一字半句也好,请你与我分享佛陀的教诲吧。它对我会是如珍似宝。我迟些定会亲临受教的。”
马胜笑笑,然后诵了一首很短的偈颂:
‘诸法因缘生,
诸法因缘灭,
我师大沙门,
常作如是说。’
舍利弗顿觉心开意解,心内如泛起了一片强光,完美无瑕的正法在那里一闪而过。他向马胜鞠躬礼谢之后,便赶往找他的好友目健连。
当目健连看到舍利弗的一脸光采,他便问道:“我的兄弟,什么使你如此兴奋?难道你已找到了真理大道?请快告诉我吧!”
舍利弗把事情一一告诉了目健连。当他把偈颂向目健连诵来,目健连也觉一闪的强光燃亮了他的心怀。他即时看到宇宙彷如一个交织相容的罗网。此是因彼是,此生因彼生,此非因彼非,此灭彼灭。在明了缘起法之后,万物有始创者的信念自然消散。他现在明白怎样可以中断生死之轮。解脱之门在他眼前即时开启了。
目健连说道:“兄弟,我们一定要立刻去见佛陀。他是我们期待已久的导师。”
舍利弗虽然同意,但却提醒他说:“不过,对一向信赖我们为他们长老的二百五十名簸利婆罗阇迦兄弟们,我们又应该怎办呢?我们不可以毅然离开他们的。我们必需先告诉他们我们的决定。”
于是,他们去到簸利婆罗阇迦惯常聚修的地方,对他们解释要离开此地去跟佛陀为徒的抉择。听到这个消息,簸利婆罗阇迦感到十分伤心。没有他俩的引导,他们都没信心维持下去。因此他们也表示希望追随他们,也成为佛陀的弟子。
舍利弗和目健连往见删阇耶大师告诉他这个情形。他恳求他们说:“只要你们留下,我便会将教团交由你们掌管”他同样地说了三次,但舍利弗和目健连己立定了主意。
他们说:“敬爱的师父,我们起初求道的目的都是希望得到解脱,而并非想做宗教领袖。如果我们不懂真理正道,又怎能领导别人呢?我们必定要寻访乔答摩大师,因为他已找到了我们一直以来寻找的大道。”
其他的簸利婆罗阇迦随着舍利弗和目健连在删阇耶面前伏在上礼辞,然后他们便起程离开了。他们抵达棕树林后,一起伏在地上望陀收他们为比丘。佛陀为他们宣说四圣谛之后,便接纳了他们加入僧团。这次授戒仪式之后,在棕树林的比丘数目达一仟二佰五十之多。
- 第一节 愚人食盐喻
- 第一回 拜众童子
- 1.为步行而行
- 第二节 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊师利
- 第三节 以梨打破头喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女与阿难(一)
- 第一回 溯源流书生说法 警痴顽菩萨化身
- 第五节 渴见水喻
- 第四节 妇诈称死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一节 千金小姐!万金和尚!
- 第一卷:法戒录 总劝
- 前言
- 第八节 山羌偷官库衣喻
- 第六节 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜弥伽
- 第九回 拜休舍优婆夷
- 第七回 拜解脱长者
- 第七节 认人为兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普贤菩萨
- 摩登伽女与阿难(二)
- 第十节 三重楼喻
- 摩登伽女与阿难(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一节 序说
- 第十一回 拜胜热婆罗门
- 第十五节 医与王女药令卒长大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九节 叹父德行喻
- 第一章 我的生命被颠覆了
- 第三章 一两个钟头走完一生(2)
- 第十五回 拜具足优婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善见比丘
- 第十四回 拜自在主童子
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