慧能大师
金刚经口诀(六祖惠能大师)

金刚经口诀 姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译 唐六祖大师惠能口诀 宋天台罗适校刊 河北史凤儒重辑 夫金刚经者,无相为宗,无住为体,妙有为用。自从达摩西来,为传此经...[阅读全文]

谈《金刚经》的“无所住心”

据说六祖慧能大师在五祖弘忍处,听诵《金刚经》至应无所住而生其心句,豁然开悟。应无所住或无所住心四字,的确为般若法门的精髓、纲要。《金刚经》中类似这样的法语还...[阅读全文]

六祖大师法宝坛经

六祖大师法宝坛经 赞者,告也,发经而溥告也。 《坛经》者,至人之所以宣其心也。何心耶?佛所传之妙心也。 大哉心乎!资始变化,而清净常若,凡然圣然,幽然显然,...[阅读全文]

《六祖坛经》的基本禅法思想及其历史意义

  禅宗作为中国汉传佛教的八大宗之一,如果说它在中国佛教史,乃至哲学史、思想史上都具有重要的意义和深远的影响,而记载六祖慧能说法和生平事迹的集录——《六祖坛...[阅读全文]

六祖坛经译文

第一 行由品 唐高宗仪凤二年春天,六祖大师从广州法性寺来到曹溪南华山宝林寺,韶州刺史韦璩和他的部属入山礼请六祖到城里的大梵寺讲堂,为大众广开佛法因缘,演说法...[阅读全文]

六祖大师法宝坛经

  六祖大师法宝坛经[阅读全文]

六祖惠能大师如何完成禅的中国化?

  六祖惠能之所以能完成佛教中国化的转变,当然离不开前人奠定的基础,同时也和他的修学经历有很大关系。因为六祖没有接受过印度佛教的系统教育,而是直接传承佛的心...[阅读全文]

惠能的禅学思想有哪些特点和影响

  惠能(638—713),或作慧能,俗姓卢,原籍范阳(今北京城西南),因父“左降迁流岭南”而成新州(今广东新兴县)百姓。因早年丧父,老母遗孤,移至南海。由于家境...[阅读全文]

慧能大师简介

六祖慧能(638年-713年),俗姓卢氏,唐代岭南新州(今广东新兴县)人。祖籍范阳郡即今河北涿州。佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,...[阅读全文]

慧能《坛经》顿教禅法论义

  慧能《坛经》顿教禅法论义  【目次】  一、前言  二、顿教禅法的心性观  (一)《坛经》的心字义涵  1 意识心  2 本性心  3 自觉心  (二)《坛经》...[阅读全文]