慧能大师
论慧能的识心见性思想
日期:2014-05-12  点击数:115

论慧能的识心见性思想 隋唐佛教宗派的成立,标志着中国民族佛教格局的基本确立。其中的禅宗虽奉北魏来华的菩提达摩为初祖,但实际创始人是被称为四祖的道信和五祖弘忍...[阅读全文]

六祖慧能到黄梅从五祖弘忍求法的传说
日期:2014-05-12  点击数:323

慧能(638-713)到黄梅从五祖弘忍求法的传说,详见于《六祖坛经》,在禅宗界流传甚广。据《六祖坛经》记载,慧能俗姓卢,祖籍范阳(今北京涿县),因其父贬官岭南而成为新州...[阅读全文]

慧能的劝善止恶伦理思想试析
日期:2014-05-12  点击数:104

中国禅宗六祖慧能大师以韶州曹溪宝林寺为传法中心创立了中国禅宗南宗,弘传以识心见性,自成佛道为宗旨的顿教禅法。唐末五代,南宗成为禅宗主流,至两宋禅宗进入鼎盛时...[阅读全文]

五十年来的慧能研究——对以大陆学术界为主的考察
日期:2014-05-15  点击数:134

五十年来的慧能研究35——对以大陆学术界为主的考察 董群 对于慧能的研究,有一类常常隐含在对禅宗的研究之中,这一类资料更是难以统计清楚。而在有明显标识的慧能研究...[阅读全文]

从慧能禅学看禅宗的内在超越性
日期:2014-05-15  点击数:88

  【内容提要】本文采纳内在超越这一概念,以慧能禅学为考察对象,具体分析禅宗内在超越性的内容,认为禅宗从众生到佛、烦恼到菩提、无明到智慧、生死到涅槃、此岸到...[阅读全文]

慧能禅学的经论依据
日期:2014-05-14  点击数:86

慧能禅学的经论依据 董群 慧能禅学思想的创立,以藉教悟宗为原则,转经而不被经转。他关注的经论,多为般若类和涅槃类。就《坛经》本身的文本和《曹溪大师别传》看,其中...[阅读全文]

金刚般若波罗蜜经口诀
日期:2014-07-26  点击数:957

金刚般若波罗蜜经口诀 姚秦三藏法师 鸠摩罗什 奉诏译 唐 六祖大师 惠能口诀 宋 天台 罗适校刊 河北 史凤儒重辑 夫金刚经者,无相为宗,无住为体,妙有为用。自...[阅读全文]

无相颂
日期:2014-07-23  点击数:850

无相颂说通及心通。如日处虚空。唯传见性法。出世破邪宗。法即无顿渐。迷悟有迟疾。只此见性门。愚人不可悉。说即虽万般。合理还归一。烦恼暗宅中。常须生慧日。邪来烦...[阅读全文]

念佛有何利益
日期:2014-07-23  点击数:878

慧能大师开示录 昔有人问六祖、念佛有何利益、六祖答曰、念此一句南无阿弥陀佛是为万世出世之妙道、成佛作祖之正因、是三界人天之眼目、是明心见性之慧灯、是破地狱之...[阅读全文]

六祖慧能大师传授无相忏悔讲解
日期:2014-07-23  点击数:91

【六祖慧能大师】今与汝等授无相忏悔。灭三世罪。令得三业清净。 [宣化上人白话讲解]我现在传授你们无相忏悔,什么叫“忏”呢?即忏其前愆,什么叫“悔”呢?即悔其后罪。...[阅读全文]