慧能大师
慧能心性思想的特征:自心本体与“三无”之旨

北宗禅师与南宗禅师尽管都在使用自心概念,但二者对其却赋予了迥然不同的含义。慧能心性论思想的核心是将心与性合一而用自心范畴标明。《坛经》中有关心的概念系列--自心...[阅读全文]

神会六问禅宗六祖慧能

  神会在广东韶州曹溪六祖慧能处住了几年,颇受慧能的器重。为了增广见闻,不久他又北上参学。先到江西青原山参拜行思禅师,然后又到河南洛阳受戒。唐景龙年中,神会...[阅读全文]

慧能《坛经》的“心”性净自悟说

慧能《坛经》的心性净自悟说 (1) 在中国禅宗心性思想发展史上,《坛经》心性论思想占有最重要的地位。《坛经》提出定慧相等,即定即慧的思想,宣扬自性清净,不假外求。众...[阅读全文]

禅宗六祖_慧能大师

菩提本无树,明镜亦非台; 本来无一物,何处惹尘埃! 禅宗六祖慧能[阅读全文]

智海法师答:六祖慧能听闻金刚经就明心见性,可以测度他在听闻金

智海法师答:明心见性是一种智慧,这种智慧与禅定有关。禅定功夫越深,也许智慧开发越好。但是,有些人是过来人,往昔时积累善根福德资粮,因缘到了,是不是他一定要经历四禅八...[阅读全文]

六祖慧能肉身千年不腐之谜(图文)

唐朝的慧能大师,是我国历史上出现的第一尊肉身菩萨(肉身不坏之得道高僧),目前仍供奉于广东韶关的南化寺。于文革时期,偏激的红卫兵为了破除迷信,打倒所谓的牛鬼蛇神,为验...[阅读全文]

“三水长寿基因与慧能六祖相关”图 

用慈禧太后的“寿”字构思,正面是立体,背面凹进去,右边刻“福如东海”,左边刻“寿比南山”。图为长寿文字雕塑效果图。 中国佛教禅宗网讯 ■“长寿效应助推三水发展”...[阅读全文]

禅宗六祖慧能大师的临终答疑

禅宗六祖慧能大师的临终答疑 文/释本性 佛典中,>>>与我最相契特对机。每每读颂,每每会心一笑。 今日,深夜品读>_______ 公元712年7月,六祖慧能大师集徒众,预知他们:...[阅读全文]