慧能大师
从禅宗的教学方法、劳动精神中看出宗师们的风格
日期:2017-01-20  点击数:188

  印度佛教传来中国,经过一千一百多年的历史,到禅宗六祖慧能(638-713)时代,也是中国佛教最盛时期,各宗派都已成立;自达摩到慧能,经过二百五十年的传播,禅宗作...[阅读全文]

慧能大师揭开顿悟和渐修的真相
日期:2017-02-15  点击数:282

【原文】《坛经》:法本一宗,人有南北;法即一种,见有迟疾。何名顿渐?法无顿渐,人有利钝,故名顿渐。 【白话浅释】禅法本来只有一宗,人身才有南北之分;佛法本来...[阅读全文]

二月初九是什么日子?六祖慧能圣诞日!
日期:2017-03-06  点击数:232

农历二月初九,是六祖慧能圣诞日。慧能大师“提出直指人心、见性成佛之旨”,使佛法在中华弘传,让更多百姓能一享佛法甘露。佛教史上,中土人的教言能被尊为经的唯有《...[阅读全文]

六祖为什么反对“看心观静”
日期:2017-03-09  点击数:382

  作者:智通  对于坐禅,六祖慧能大师从对般若法门的体悟中,提出禅宗特有的方式。然而一般的坐禅,禅者都特别注重坐相,并对坐姿及呼吸都有一定的规定;对如何用...[阅读全文]

无上大涅槃
日期:2017-03-14  点击数:102

  僧志道,广州南海人也。请益曰:学人自出家,览《涅盘经》十载有余,未明大意,愿和尚垂诲。师曰:汝何处未明?曰:诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。于此...[阅读全文]

慧能大师的无相颂
日期:2017-03-16  点击数:253

  惟觉法师讲:无相颂  六祖坛经-无相颂  迷人修福不修道只言修福便是道  布施供养福无边心中三恶元来造  拟将修福欲灭罪后世得福罪还在  但向心中除罪缘...[阅读全文]

六祖慧能的曹溪禅
日期:2017-06-14  点击数:97

  惠能归岭南后,于唐高宗仪凤元年(676年)正月初八到广州法性寺。印宗法师在该寺内讲《涅盘经》之际,时有风吹幡动,一僧曰:风动;一僧曰:幡动;争论不休,惠能进...[阅读全文]

六祖慧能的佛性论思想
日期:2014-05-22  点击数:118

  六祖慧能大师,是中国佛教史上一个极为重要的人物。他创立中国佛教禅宗南宗,提倡自性本足,明心见性,顿悟成佛,确立以无相为本,无性为体,无念为宗的禅宗思想,...[阅读全文]

慧能处世思想探究
日期:2014-05-22  点击数:86

  《坛经》不仅是禅宗六祖慧能说法的记述,同时也是佛教中国化过程中最具代表性的经典。慧能主张佛性真如,本自清澄。肯定了见性成佛的认识,强调了世间一切众生皆有...[阅读全文]

慧能伦理思想的当代审视
日期:2014-05-22  点击数:70

  印度佛教在传入我国二千多年的历史岁月中,与中国传统思想文化相融合,在隋唐形成了具有中国特色的佛教。这一时期,宗派林立、大德辈出,经典论释不断产生,呈现出...[阅读全文]