关公-从一门武将到皈依佛门为伽蓝菩萨
关公讳羽,自云长,后汉人,三国时期蜀国(后汉)著名的五虎上将之一。与玄德公桃园结义,同甘共苦,一诺千金,在土山,不得已而与曹操约三事。身在曹营心在汉,虽上马金,下马银,且有汉寿亭侯的高官厚禄,不为所动。一心记挂兄长,护持嫂嫂。在得到兄长的消息后,挂印封金,过五关,历尽艰辛,与兄长会合。镇守荆州,单刀赴会,传为千古佳话。
人的色身可灭(人身为布袋),但人的魂神不灭,也就是妙明本觉真心,不生不灭,不增不减,不垢不净。
关公死后奉天帝之命,掌管文昌府,主管人间功名、禄位等事,以及人间善恶簿籍,历代都有封号。皈依佛门,发度人愿。明初,曾降笔到一显宦家,劝人修善,说: “我已归依观音大士,与韦驮尊天,同护正法,祭祀我的人不要再用荤酒。”因此,远近流传,寺庙中都塑尊像,也就是伽蓝菩萨,显应事迹很多。
《文昌忏》为文昌帝君降笔,语言纯用佛书,虽不及《梁皇宝忏》圆融广大,但他归信三宝,可与关公并肩(注:文昌帝君阴鸷文讲到,文昌帝君一十七世为士大夫身,广行阴鸷,得蒙释迦牟尼佛加被,方才了脱龙身)。因而感叹,二帝现在掌管文昌府,一切人间功名、禄位都由二帝取舍定决。他们出天门,入地府,威权如此显赫,尚且倾心皈依,那么佛法的广大,不待分辩就可知道了!(以上摘编自《安士全书》)
佛法,作为圆满的人文科学,目的在于解决六道众生的生死根本问题,使人们现世衣食丰溢,无诸疾苦,富贵安康,尽此报后,了脱生死,永脱轮回及三恶道之苦!
文末,以偈赞伽蓝菩萨:
胸前长髯傲群雄 青龙偃月英名扬
高官厚禄浑不动 护嫂过关情义重
单刀赴会垂青史 义薄云天众所敬
关帝圣君皈佛门 伽蓝菩萨护正法
在在处处度人愿 佛子敬仰以偈赞!
南无伽蓝菩萨!
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