性缘问题之申论 五、与种子识的关系 佛灭后九百年间,天亲菩萨出世,造唯识三十颂,乃有唯识宗兴。天亲菩萨造颂已,未及为长行广释,即便取灭。后有十论师释此颂,十论师,护...[阅读全文]

本觉利品第四 「尔时无住菩萨闻佛所说一味真实不可思议。从远近来。亲如来座专念谛听。入清白处。身心不动。尔时佛告无住菩萨言。汝从何来今至何所。无住菩萨言。尊者...[阅读全文]

卷四 五百弟子受记品第八 授学无学人记品第九 法师品第十 见宝塔品第十一 提婆达多品第十二 劝持品第十三 五百弟子受记品第八 此品实是与千二百比丘记,所以用五...[阅读全文]

大方等大集经贤护分通义卷第五 现前三昧中十法品第十三 【尔时世尊。复告贤护菩萨言。贤护。若有比丘。乐欲修习此三昧者。先 当思惟彼无相想。既思惟已我慢不生。贤...[阅读全文]

佛七讲话 第五集七十八年第一期 第五天 但念无常慎勿放逸 今天和大家讲,但念无常,慎勿放逸。念佛人在世间,总须诸恶莫作,众善奉行,莫失佛之正念。 世间,争名夺利,扰...[阅读全文]

　　大方广圆觉修多罗了义经修学记 弥勒章　　「于是弥勒菩萨。在大众中。即从座起。顶礼佛足。右繞三匝。长跪叉手。 而白佛言。大悲世尊。广为菩萨开秘密藏。令诸大...[阅读全文]

《中论要解》第一卷--观五阴品第四 中论要解 作者:释智谕 观五阴品第四 问曰:汝云若破于见,则为破见者。然经说有五阴法,五阴和合为人。云何无见者呢?答曰:五阴皆空...[阅读全文]

佛七讲话[第一期]-一九八零年第六天 今天要和大家讲八万四千法门,唯有念佛法门是正修行路。 有人说:我不念佛,我要参禅。或者说我不念佛,我要学密。 他不知道参禅是佛...[阅读全文]

观五阴品第四 外人就问了,你说若破于见,则破见者〈见者是人〉,可是经上说有五阴法呀!五阴和合就是人,怎么说没有见者呢? 论主回答说,五阴皆空。 「若离于色因色则不可...[阅读全文]

夏雨清凉解要 六 现在有名有利,有势力,要想皆是无常,唯求见阿弥陀佛,唯求往生西方,这个心才能坚持。如果你现在有疾病,不要只求其好,要赶紧念阿弥陀佛求往生,这是信号...[阅读全文]