大方等大集经贤护分通义卷第四 称赞功德品第八 【尔时贤护菩萨。及宝得离车子。善商主长者。伽诃岌多居士子。那罗达 多摩纳。水天长者与五百徒众等。闻佛所说皆大欢...[阅读全文]

佛七讲话 第五集七十八年第一期 第四天 愿我临终无障碍阿弥陀佛远相迎 有一个居士告诉我,有一次他几几乎乎被水淹死,当他将要被水淹死的时候,一生的事情都在脑海里出...[阅读全文]

三、十二因缘 佛为迦旃延说,此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。便是说明十二因缘,亦即是缘起之精义。不过二乘人只能会到一半,不能彻底了解罢了。 旧译为...[阅读全文]

　　大方广圆觉修多罗了义经修学记　　金刚藏章　　「于是金刚藏菩萨。在大众中。即从座起。顶礼佛足。右繞三匝。长跪叉手 。而白佛言。大悲世尊。善为一切诸菩萨众。...[阅读全文]

《中论要解》第一卷--观六情品第三 中论要解 作者:释智谕 观六情品第三 问曰:经中说有六情,焉得谓一切法空?所谓: [眼耳及鼻舌身意等六情此眼等六情行色等六尘] 眼...[阅读全文]

佛七讲话[第一期]-一九八零年第五天 今天我要讲的是,念佛人一定要关闭六窗。六窗闭塞才能净念相继;净念相继才能得念佛三昧。 所谓六窗,就是眼耳鼻舌身意。不但是净土...[阅读全文]

观六情品第三 大家看《中论》︿观六情品﹀第三。 外人就问,经中说有六情,你怎么说一切法空呢?经中有嘛! 「眼耳及鼻舌身意等六情 此眼等六情行色等六尘」 六情就是...[阅读全文]

夏雨清凉解要 五 △心里乱想,是攀缘六尘。精进者六尘缘影心不起。打坐者,心清净,不被六尘束缚,叫静坐,叫佛。行住坐卧,以皆摆脱六尘缘影束缚,叫静坐。 △初学佛时,在...[阅读全文]

四、一心具随缘大用 一心具有二用,何者二用?即不变也,随缘也。不变是体,随缘是用。体常空而不变,用繁兴而随缘。体者用之体,用者体之用。体假用显,用以体有,体用不二,一...[阅读全文]

分别解说----三谛 三谛实是二谛,三谛二谛实是一谛。佛以方便,于一谛说二谛三谛,虽说二谛,不乖三谛,虽说三谛,不乖二谛。以于第一义谛中,一切法空故,一切法如故,一切法不...[阅读全文]