现在念佛人多，但是得其关要者少。如今念佛人中，又多注重念佛功夫，而不注重信愿。念佛如果没有念到一心不乱，或者念佛还有妄想，他自己就怀疑：我这样念佛没有功...[阅读全文]

　　“古人云，人身难得，中国难生，佛法难闻，生死难了。”——《印光法师文钞》这四句教言非常殊胜，我们要再再地、反复地念，要牢牢地记在心里。“人身难得”，我们...[阅读全文]

　　我们首先要认识到，靠自己自力难以通达教法关要。要认识到自己的不足，要把盲目的傲慢心息下来，谦卑地相信权威的祖师大德，这非常重要！了知这一点之后，应该怎么...[阅读全文]

　　如果你业障太重，妄想心太多，那就用印祖提倡的十念记数，可以非常有效地对治妄想。印祖的十念记数法，就是念佛的时候，从一数到十，再从一数到十。而不能二十、三...[阅读全文]

　　每一尊佛肯定都希望自己的名声被十方诸佛所赞叹，利益更多众生，但是为什么唯有阿弥陀佛的名声最大呢？我们可以思维一下，难道释迦佛就不希望他的名声能够远扬，能...[阅读全文]

　　莲池大师的《竹窗随笔·念佛不专一》中说，以前自己在丛林参学的时候，有一次一个方丈和尚跟僧众讲，中元日要作盂兰盆斋。当时莲池大师以为肯定要设盂兰盆供，想不...[阅读全文]

　　印光大师在《文钞》中告诉我们，怎样才能恳切念佛，断除我们的妄想呢？“人在世间，不能超凡入圣，了生脱死者，皆由妄念所致。今于念佛时，即作已死未往生想。”已...[阅读全文]

　　在佛法当中提到，拨无因果的谤法、断灭见非常可怕，专门有一个名词叫“一阐提”，也就是断善根者。为什么一阐提会断善根呢？就是因为他持断灭见，谤法。那为什么谤...[阅读全文]

　　我们修学净土法门要落在信愿上，而不是仅仅在行上做功夫，这一点非常重要。如果你信愿具足，十念、一念就能往生；信愿如果不具足，千声、万声也不一定能往生。这确...[阅读全文]

　　昙鸾大师《往生论注》：“佛本何故兴此愿。见有国土，或名高位重，潜处无由。或人凡姓鄙，悕出靡路。或修短系业，制不在己。如阿私陀仙人类也。有如是等为业风所吹...[阅读全文]