宋朝有一位蕴齐法师，字清辩，俗姓周，是钱塘人。少年的时候他就通过经文的考试而受戒得度，宋朝的时候要通过考试才能出家，蕴齐法师经文考得很好。后来他在法明会...[阅读全文]

　　师父说的照作就对，师父说的不照作就不对，那大家说，做还是不做？（大众发表意见）要看情况，师父说的对当然要照做，你不做就是自以为是，这是一种烦恼，是我慢、...[阅读全文]

　　我们已经皈过依的居士，再皈依的时候不需要另起法名，原来你在哪位法师的座下证明皈依起的法号，可以一直用的。不管你在哪位师父下面你都可以称弟子，为什么呢？因...[阅读全文]

　　我们不要执着世间的一切，不要太在乎它，当你不再把它抓紧的时候，当你放开的时候，你就是完全解脱的。我们不解脱在哪里？就是我们老想去抓住什么，事实上当我们在...[阅读全文]

　　大家一定要对照自己，看自己哪里修得不够，然后真的去做。从下士道的世间福报修起，平时要注意多培福报，多培福报是学佛的一个基础。有了下士道的基础以后，然后到...[阅读全文]

　　我们学佛要全面地学。现在的人很有必要了解佛陀的人天教法，不然不知道佛陀的伟大而丰富的教育，自己没有基础，还怀疑佛陀好象没有讲。如果在这个方面做不好，就会...[阅读全文]

　　“喜怒哀乐之未发”，就是你的心里面一片清净、平静，没有喜怒哀乐，清清楚楚，明明白白，清清静静，明明了了，一念未生，这叫“中”；“发而皆中节谓之和”，当你...[阅读全文]

　　关于大丈夫，孟子有个非常正气的提法：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这是告诉我们面对境界该如何做的，那孟子自身是怎么修的？他“舍生取义”，就是说...[阅读全文]

　　儒家讲究祭礼，他的礼很多是从祭祀中来的，所以他敬鬼神，但是他不主张普度六道众生，他不主张六道众生平等，所以儒家没有主张吃素，也没有主张不杀生。而且古代男...[阅读全文]

　　昨天有位居士跟我说，他在外面看过一副对联，特别有体会，对人生有所体悟，这幅对联是怎么写的呢？上联是“若不撇去终是苦”，下联是“各自捺住方成名”，横批是“...[阅读全文]