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修行人不要虚耗精气神

修行人不要虚耗精气神

  人的心,要找个地方安放。人每天要活的很有斗志,有精神。曾国藩说,一个家族是否兴旺,看他家族早上睡到几点起来。早晨几点起来,能关系一个家族的兴衰。早上起来,起的很有精神,感觉精神上朝气蓬勃,人生很有意义。家族就会兴旺。有的一觉起来,不知道做什么,混混一天。不可能兴旺起来。

  出家人早课要三点半就起来。把阳气给生发起来。修行是要把生命力给绽放出来。不要越学佛,越觉得人生暗淡,这也无所谓,那也放下看破。这就错了。学佛人生命,要绽放如华严,像花园一样。这才是对的。

  人最苦的,就是心无处安放。许多老人家,很苦,退休了,没事做,过一天算一天,往往就短命了。人的心安放了,有个牵挂,感觉生活有动力。他消耗的能量反而比较少。打个比方,一个有生命动力的人,他能量是朝一个方向去的。佛教讲的,叫置心一处。他其他妄念就少了。而没有生命动力的人,往往能量是分散的,像无头苍蝇。往往消耗许多能量。

  大家去观察,干苦力活的人,往往身体健康,一回家倒头就睡。而在家里闲下来的人,一闲就生病了。闲下来就容易虚耗。虽然身体不动,但脑袋的妄念更多。人的能量耗在妄念上,是百分之九十以上。吃了那么多营养,通通都消耗给了妄念。相当于人体的能量,朝各个方向去发射,他消耗的也就更多了。

  古人说的,天有三宝日月星,人有三宝精气神。人的精气神,都以虚耗为多。有的人失眠严重,怎么办?最好方法,就是去扛沙包,或者你田里干活,去接受地气。失眠就治好了。人要多接触大地,接触自然。有的小孩子,玩游戏上网,包括现在天天微信,这些对精气神损伤都很大。虽然你感觉自己身体不懂,你坐着看,就消耗你的精气神,这比干苦力活消耗还严重。所以,也要尽量少看。

  要看东西,告诉大家一个秘诀。也是南怀瑾讲的。比如你看花,不要用眼睛拼命找着看。这样子你精气神就被吸走了。许多人近视就是这么来的。人的近视其实是人体的自我保护,叫你不要多看了。多看也是消耗精气神。老子说的,五色令人目盲,五音令人耳聋。用耳麦晒着听的人,耳朵都不好。眼睛看太多花花绿绿的,都容易近视。近视,耳聋,就是老天爷让你把能量往五脏六腑收啦。看,听,能量来自哪里?就是五脏六腑的精气神传达出去的。精气神耗太多了,脏腑内自己都不够,就无法传给五官了。但你带上了眼镜,看的更清楚了,其实更透支你脏腑的精气神。

  南怀瑾有说,你看东西,要让东西进入你的眼睛,不是你的眼睛去找,去盯着,这样会近视越严重。虚云老和尚到一百多岁时,每天写小楷,眼睛都很好。老和尚一辈子修禅,对人讲话,眼睛很少直盯着,都是常在定中,他消耗的精气神就少很多。而且老和尚还有养护眼睛的方法,每天起来,用漱口的水来洗眼睛。这就需要大家素食,身体干净了。身体干净的人,早上起来叩齿,口水是甜的。

  大家要达到身心安乐,感觉犹如喝了醍醐一样。劝大家去念《法华经》。《法华经》专门讲到了清净六根的功德。近代大德,普陀山道生长老,现在九十多岁,一辈子修《法华经》、《金刚经》。眼睛,耳朵都很好。和年轻时一样。这就不可思议了。

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