女子邂逅比丘一见钟情,为了成为他的妻子自愿削发
如来弟子阿难,一日持钵外出,乞食募缘。进午餐毕,沿河边行走,因为走路走得口渴了,见到路旁有一口井水,便走近想要取一点水喝。这时井旁有一个年轻的女子正在汲水,这个女子名叫摩登伽,属于贱民阶级。本来在当时的社会里,上流社会的人是不屑和这种贱民扯上任何关系的,但是因为佛制比丘早已实行四姓平等,所以阿难便没有对她存有丝毫鄙视的心里,走近请她布施一钵清水。
她见阿难前来乞水,便立刻汲取一桶净水,倒入阿难的钵中。从水中的倒影,她注意到了阿难姣好的容貌,与庄严的仪表相好,竟忍不住偷偷望了阿难几眼。当阿难喝过了水,告谢而去的时候,摩登伽女竟像失了神似的,呆呆的望着阿难离去的背影,神魂飘荡起来!原来啊,这摩登伽女对阿难比丘,竟起了爱恋的痴心,因为她从来没有见过比丘能长得像阿难如此相好庄严的。自从那天以后,摩登伽女便天天想念阿难,害上了相思病!只见她花容日渐消瘦,经她的母亲再三的盘诘,才诉出了心中的私情。
「佛陀的弟子当中,我从来没有见过像阿难那样庄严美貌的,我恳求母亲替我设法,我一定要嫁给他为妻。」摩登伽女对她母亲说。
「哎呀!傻孩子,你怎么别人不爱,却爱上了比丘阿难呢!他是断了五欲的佛弟子,叫我又如何设法呢!」。
尽管摩登伽女的母亲反对这事情,但无奈其女儿日渐消瘦,作母亲的最后没办法,便教她女儿一种密咒,准备用来迷惑阿难,诱他成亲。
这天,阿难与往常一样出外募缘,经过了摩登伽女家门口,摩登伽女见机不可失,准备了丰盛的斋饭要供养阿难。阿难没有防备,误以为是摩登伽女发心布施,便坦然地走了进去。女子见意中人走进门来,欣喜欲狂。女母摩登接引阿难入客座,便老实对阿难说:「我女愿为卿作妻。」阿难言:「我出家人,持戒不蓄妻。」女母摩登道:「我女烈性,如果不得卿做夫婿,我女便自杀!」阿难言:「我师佛,佛制不得与女相交接。」女母摩登入内告其女道:「阿难守佛制,不肯为汝作夫婿。」但不料摩登女竟不顾廉耻,嘱其母道:「为我锁闭门户,勿使得出,日暮彼自当为我夫。」母便闭门,准备行使她拿手的魔咒来软缚阿难。至日色将暮时,母为女布置一切。女子大喜,盛装若天人,女母摩登帮着其女,逼迫阿难成婚。
但阿难誓死不从命,女母摩登便聚薪炭置中庭,焰焰烈火,不可逼近,牵阿难衣,威逼阿难遂其女愿,谓:「汝若不为我女作夫婿,我便掷汝烈火中。」阿难自念言:「我绝不以苟且玷沙门。」然此身正陷于魔窟中,急切不能脱,便合掌呼释迦如来。如来已知阿难遇难,立即使神通救脱阿难,阿难遂得安然至如来前。摩登女见阿难脱身而去,终夜啼哭不休。母言佛弟子道高,我道不能胜,我实无法使他成就汝愿。
此女于是隔日出外,自行寻阿难。恰巧在路上撞见阿难在外行乞募缘,紧随阿难行。有时绕至阿难前,逼视阿难,自面至足。真是冤孽随身,不肯放舍。阿难示以惭愧状,随身避去,女子仍紧随不止。阿难还归佛所,女子守门不去。阿难不复出,女子守候多时,守至意懒心灰,不能再见阿难面,啼哭回去。阿难启白如来,谓摩登女今又追随弟子,守门多时,方纔回去。如来使人追唤摩登女至座前,欲行教诲。女子既至,如来问女子道:「汝追逐阿难,所求何事?」女子言:「我闻阿难无妇,我又无夫,我愿为阿难作妇。」如来遂言:「阿难沙门无发,汝有发,汝今也能削发否?汝能削发,我使阿难为汝作夫。」女子言:「我愿削发。」如来又言:「汝且归报汝母,削发后再来。」女子归见其母摩登,谓:「母不能为我致阿难,我今苦追阿难至如来前,如来许我,使阿难为作夫婿。但沙门无发,女今有发,待我削发后,方为我作主张。我今愿削发。」其母摩登言:「汝为我的爱女,留发可以表现女子的美处,愿汝爱护此头发,何必求为沙门作妇?国中大富豪家多聪秀子弟,我能为汝就彼中择佳婿。」女答道:「母勿作此言,我誓死必为阿难妇。」母言:「汝何执意如此?」女子道:「母是很爱我的,母既爱我,应随我心之所欢喜。」母无奈,便含泪为其女削发。摩登女既削发后,再到如来前,求为阿难妇。如来发问:「汝爱阿难,爱在何处?」女子答言:「我爱阿难迷人的双眼、英挺的鼻子,可爱的嘴巴……,我还爱阿难声音的温和,与行步的有样,觉得在千人百众中,找不出第二个人来。」如来听完,便以法语开化摩登女曰:「眼中但有泪,鼻中但有涕,口中但有唾,耳中但有垢,身中但有尿屎臭秽不净。有夫的妇女,便有恶露;有恶露,便有孕育子女的苦楚,有子女,便早早衰病,促人死亡。乐境上,脚步尚未踏稳,悲境却已显现出来,在这个虚幻不实的身躯上,有什么好处可言?作什么计较?」此女子本来被非常强烈的欲火烧身,忽听如来法语,顿时火熄心清。便自思念身中恶露,觉得这个皮囊中,确实装满了许多不净东西,还分别什么人见、我见、女性、男性?还谈什么恩爱恋慕,什么佳偶恶缘?至此,摩登女顿时打破了邪念,浑身都是正念,马上得了阿罗汉道。如来知此女子已得了正觉,为了表出她在顷刻间去邪归正,超凡入圣的德性来,便继续说道:「汝今可起身往阿难处去。」此女子惭愧低头,长跪于如来前,言:「我前愚痴,故追阿难。今我心已开悟,如冥行得了灯火,如盲人遇了搀扶。今如来慈悲,示我大道,我已开悟,不复愚痴。」诸比丘问如来道:「女母摩登,行使魔咒,罪孽深重,众所共弃。今此女子,以何因缘得罗汉道?」如来告诸比丘:「此摩登女,在过去时代,已五百世为阿难作妇。五百世中,夫妇二人常敬爱,今日机熟,同在我经律中得道。宿生夫妇,化为兄弟。」。
出《佛说摩登女经》
- 因果报应
- 嫖娼有报应吗?真实的嫖娼报应
- 佛典故事
- 禅宗公案
- 邪淫现世报:二男女车上纵欲酿车祸被烧死
- 我忏悔,我的报应来了-淫人妻者,妻淫人
- 学佛与富贵
- 与卖淫女风流一次 70岁花心老汉染恶疾
- 被烧死的蛇
- 佛学故事
- 百喻经故事全集译注
- 阿弥陀佛的故事
- 善财童子五十三参简介
- 邪淫的隐形果报 谁都逃不掉
- 念地藏经招鬼?不敢念地藏经的请进来
- 民间故事
- 地藏经感应
- 金刚经感应事迹
- 大难不死 意外获得足以致富的特异功能
- 一行禅师:《故道白云》
- 鸟为食亡,人为色死
- 孝的故事
- 金刚经故事
- 一盆洗脚水的警示
- 损友导淫 精尽丧命
- 佛教因果报应的真实案例
- 淫色最容易触犯,不断淫欲心难清静
- 人和动物的感人故事
- 念诵《心经》,心想事成
- 念诵地藏经的真实感应六则
- 佛咒感应
- 善护口业,免遭大难
- 智慧故事
- 心经故事
- 戒邪淫故事
- 这两个因果故事,让你了解什么是业障
- 两性关系
- 地藏经故事
- 心经故事
- 十大弟子传
- 持莲观音是什么菩萨?持莲观音的故事
- 三岁小孩都懂得的道理,八十高龄也未必做得到
- 愚人食盐的原文和译文及道理
- 迦旃延尊者度化恶生王的故事
- 心平气和 自度度人
- 马需调教,树要修剪,人需约束
- 心性要平和柔和
- 用实际行动展现自己的魅力、体现自己价值
- 从来不丢东西的妇人,只因她前世做了这件事
- 世俗王子从圣人走向神坛,释迦牟尼佛的一生简介
- 盲人摸象告诉我们一个什么道理?
- 《大方等如来藏经》萎花喻的故事
- 人生不管是顺境还是逆境,都要用好心情来对待
- 借花献佛的由来,释迦牟尼前身以花供养燃灯佛
- 以感恩的心面对世界
- 以平等心面对芸芸众生,是菩萨的道德
- 梁武帝与佛教有什么关系,四次舍身入寺的是哪个寺?
- 佛陀度化悭贪长者修大布施
- 宋文帝问法求那跋摩的故事
- 知足并感恩,要知道别人的好并懂得回报
- 盲人打灯笼,即与人方便,也与己方便
- 禅师救蝎子,不因天性而放弃天性
- 从惜福看穷三代还是富三代
- 大乘心难发,不愿再发大乘心的舍利弗
- 听经的蛤蟆,命终后脱离畜生道,上升四天王宫
- 学佛贵在实行,坚持不懈地去修一个法门,终会成功
- 熟悉经藏的比丘与精进修道的比丘
- 佛教历史上与水陆法会有因缘的高僧
- 借事磨练,善用其心,让心走出烦恼的牢狱
- 薄拘罗尊者,五次被后母加害,却都毫发无损
- 马鸣菩萨抵亿金的故事
- 人活着根本不需要很多,少欲知足自得安乐
- 九月初四,弘一大师圆寂日,德行与精神常存我们心间
- 释迦牟尼佛修忍辱,忍辱仙人与歌利王的故事
- 舍弃对五欲的贪着,成功飞出笼子的鸽王
- 寺庙为什么喜欢种银杏?佛珠变银杏的故事
- 鸠摩罗什是谁?东晋高僧鸠摩罗什的一生
- 短暂的快乐与长久的快乐,你选择哪个?
- 三年不吃饭的出家人
- 急性子与慢性子,人与人要学会理解和忍耐
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事