为孩子建设干净的心地
上个月,有许多小朋友捐出扑满济贫。年纪小的,有幼稚园的孩子;年纪较大的,有国中生。所以,有时候我要弯着腰问年纪小的孩子:「你念大班还是小班啊?」他回答:「小小班」。有时候,我还要抬头看着年纪大的问:「你几年级了?」有的回答:「国中一年级」、「二年级」。不论是弯着腰跟那天真无邪、可爱的小小班说话;或是抬头看着念国中的学生,他们满脸所展现出来的全是「爱」!这种真诚的爱,是谁把他们雕琢出来的呢?这都是老师们真诚的付出,用心教出来的啊!非常感恩老师们,将「静思语教学」落实在生活上,教得非常有心得,能身体力行,所以现在才有很丰硕的成果。
为孩子建设一个「干净」的「心地」
我们这一代很幸福,也很悲哀!幸福的是:我们的祖先留给我们一片资源丰富的土地和清新的空气;悲哀的是:这片土地被污染、破坏了!
这种破坏是谁造成的呢?就是我们这一代。土地的资源流失掉了、山林被砍伐了,一刮风下雨,土石流就滚滚而下,埋掉了家园,流失了田园。你们知道吗?那些都是为消费者而砍伐、破坏的呀!现代社会不论工业或农林业,一切都是为了满足人们生活所需。但是当人的欲念愈大时,消费就无量,这种破坏也就更厉害了!想到这里,我就很心疼!几千年清净的大地,却被我们这一代给破坏、污染了,我们能留给下一代什么呢?要如何来忏悔、回馈呢?
大地的资源已弥补不回来了;空气的污染我们也很难净化。我们现在唯一能做的,就是「心」啊!如何净化人的心灵?如何保育这些天真无邪、未被污染的心地呢?老师们,我们每一个人都可以当大地的园丁,来保护孩子的心地、心灵!所以,我们要负起很大的使命。因为我们生在这个时代,应该为过去的祖先表达弥补的心,为下一代的子孙做个榜样,为他们建设一个干净的心地。
一岁二个月的孩子
有一次我去嘉义,大林医院现在已经开工了。到了那里,看到整个工地整理得非常漂亮、干净。安全设备又好,又能敦亲睦邻。包商、建筑师、营建室三个单位,融洽的合为一体,让我看了很感恩!我跟他们说:「你们已经把慈济的文化带进来了!」这时候,一位阿嬷抱着孙子走过来,她在远处先把孙子放下来。这个孩子才一岁二个月,嘴里还衔着奶嘴,胖胖的很可爱,走起路来像天鹅一样摇摇摆摆的。他双手合十,摇摆着走过来,那个形态好可爱!
走到我面前后,我对他说:「哦!你来了。」我为什么认识他呢?前不久,在我出门前的那个礼拜天,嘉义有一部慈济列车到花莲。我出来跟大家讲话,我说:「路途这么遥远,大家这么早就来了,可见都是有心人!大家都凭着一心一志的这份爱来到慈济 -- 。」话才说到这里,这位阿嬷前面突然冒出了一个吃奶嘴的小男孩。他很正经的双手合十,并且维持了一分半钟之久,我说了很多话之后,他还是这种姿势。于是我对他比了一下手势,表示我已看见他,结果他竟对我三问讯,然后坐下来了。
因为他个子很小,所以当他坐下来时,根本看不到他,那一堂讲话,将近七十分钟,他都没有动!阿嬷也很认真的在听讲,我在结束讲话前,对大家说:「如是因,如是缘,如是果!如是报,有的人是乘愿再来。我相信,有许多的慈济老菩萨,是会乘愿再来的!刚才我看到一个小菩萨 ---- 」我开始述说刚才的情形时,他又突然站起来了,还是双手合十的姿势。我告诉大家:「你们往后看,就是他!」每个人往后看他时,他又一问讯、再问讯、三问讯。大家看了,都惊讶得为他鼓掌。
孩子的胎教
这个孩子真的好可爱,是不是乘愿再来的呢?
回想六年前,我决定要在大林盖医院时,有一位慈济委员对我说:「师父!在这块预定地旁边,我有一小块土地。如果师父需要的话 -- 。」我说:「医院需要二十甲土地,但是目前这块地才十八甲多而已。」她高兴的说:「加上我这块地,正好差不多二十甲。」就这样,她把这一块土地献给了慈济。过了不久,她怀孕了。有一天,她摸着肚子跟我说:「师父!您常说慈济老菩萨去了,会乘愿再回来。您是否能够给我一个老菩萨呢?」我就说:「好!祝你如愿!」我也希望赶快多一些慈济菩萨来呀!于是,我深深地祝福她。后来,她生了一个儿子。
大林医院开始筹画动工时,这位委员又挺了个大肚子来,对我说:「师父,我又期待再一个同样的老菩萨再来哦!希望这两个小孩长大以后,能到慈济读医学院、当医生,赶快来做救人的人。」那时,我也是同样摸摸她的肚子说:「对呀!对呀!那些去的老菩萨,快点再回来。」
后来,她回花莲静思精舍,手上抱了一个,旁边还跟着一个。抱着的,就是刚才那个小孩;跟在身边的,就是当年她摸着肚子说,希望老菩萨乘愿再来的第一胎男孩。这个男孩看到我,也是一样很有礼貌。
这位委员很年轻、很精进,她心心念念都是慈济,无形中给予小孩这样的胎教,所以妈妈的爱,妈妈的心思,都是孩子的胎教。
父母像树根 -- 断根的树,果实会掉落
我常说,孝顺要及时,行善要及时,但我们常听到「子欲养而亲不在」,令人遗憾的事。不过,也有很多是还来得及、还可以做的,我们应该要赶快做。如果不做,孩子就没有机会学哦!我常常说:父母亲是孩子的「模」,父母亲怎样对待自己的父母,孩子是会学习的。「草绳拖俺公,草绳拖俺爸」,这就是因果,点滴不差!
所以,老师不只是当学生的老师,也是自己孩子的老师。你们在家里都有一个教学实验室,做怎么样的实验呢?就是带着你的孩子来实验。什么是最好的实验材料呢?你的父母、公公、婆婆,就是最好的材料啊!你怎么样对待父母、公公、婆婆、怎么样对待自己的子女,孩子就会怎么学。所以,父母、长上是我们教育孩子最好的示范对象!要如何教育?就是自己要先做好。
有一个故事:
有一位果农,他已娶妻生子,家里有一个妈妈。他很辛苦的种了一大片果树,太太也跟着很殷勤的照顾这片果园。每天到果园工作时,这位太太就让婆婆和孩子留在家里,阿嬷会照顾、疼爱孙子。可是媳妇每天一回家,就一定要孩子回到她身边。假如孩子还依偎在阿嬷身边,她就会把孩子拉过来,责备孩子太依赖阿嬷。阿嬷觉得很难过!心想你不在的时候,都是我在照顾孩子啊!为什么你一回来,孩子就不能在我身边呢?
有时婆婆弄了些东西要给孩子吃,媳妇回来看到了,就会把这些东西拿走,自己再做给孩子吃;甚至常常在孩子的面前对婆婆很没有礼貌!她先生看在眼里,心里很难过,就对她说:「你应该要对妈妈好一点!」她回答先生说:「孩子就像我们种的果实一样,我们种得那么辛苦,就是希望它结果啊!结了果实,我们就要珍惜它、爱它啊!」这位先生觉得很无奈!
有一天,先生到果园将果树的根全部砍断。过了几天,太太到果园时,看到果树的叶子和果实,都掉下来了,她着急得大呼小叫的!先生来了,她急着说:「怎么办?你看看!我们的果实都掉下来了。」先生说:「你没看到吗?根断了!」她问:「为什么根会断了呢?」先生说:「是我把它砍断的。」太太生气的说:「你这傻瓜!怎么可以把树根砍断呢?树根断了,果实就会掉下来呀!」
先生说:「对啊!人要守『根本』啊!孝顺是做人的根本,我是父母生的,妈妈辛辛苦苦的养我,我应该要孝顺。你不能帮助我来孝顺父母,就等于树断了根一样,又如何能结出好果实呢?」太太发现自己错了!回去以后,就对婆婆很孝顺了。
老师们!孝顺是做人的根本,若不疼惜根本,怎么会结好的果实呢?我们的父母就像根,我们就像这棵树,上面的果实就像我们的孩子。根若断了,树就会干枯、果实就会掉落,这是连带关系的。所以说:「百善孝为先」。老师要「教好」学生,就要先「当好」人家的父母;要「当好」人家的父母,就要先「孝顺」自己的父母,这是很实在的事。
「师徒如亲」的教育
再过三个年头,就要跨越西元二千年了。我们何其有幸啊!刚好生在这个世纪,一跨就是千年。我们这么有福,应该要庆幸。庆幸不只是说:「我很欢喜!」「我很有福哦!」,我们要挑起这个时代的使命,要赶快认真的用这三年的时光。希望在三年之后,能交出一篇「老师心、菩萨心」及「师徒如子」的漂亮成绩单。
古人是「一日为师,终身为父」,我们要怎样让孩子把老师当成自己的父母亲呢?刚才,有一位老师在心得分享时说:「天下人可以不爱你,老师一定会爱你!」这就是妈妈心,也就是菩萨心。假如老师能用这种心态去爱自己的学生,到时候就是「如母如女」、「如父如子」,「师徒如亲」了。
各位老师!这不是做不到,是我们还没有真心投入的去做。若能真心的做到爱的付出,带出来的学生才真正「有爱」,但愿老师以「慈悲的心」教育孩子,以「毅力」身体力行。让我们快步开始!希望我们的教育都可以步上爱的轨道,让孩子们回归于过去「尊重老师,敬爱老师」的心念,能这样的话,相信公元二千年,我们一定能为未来建造一个理想的世界。
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