大乘起信论裂网疏 第三卷 灵峰蕅益沙门智旭述 二释不觉义二。初总明不觉依觉故无实。二别示不觉虚妄相。今初 不觉义者。谓从无始来。不如实知真法一故。不觉心起而...[阅读全文]

◎珍地左券十大碍行 十大碍行 详夫一心平等,体性无亏,众生虽缠绵于业识之中,靡不有出尘之志。方欲究道,魔境先彰。一事亏心,万善俱失。成小败广,得者还[阅读全文]

自佛性之理不明。同体之谊斯晦。但知好善恶恶。罔知与乐拔苦。异类傍生。藐若草芥。囹圄罪苦。视作当然。谁知蠢蠢含生。知觉无别。贸贸恶党。人类是齐。迷性灵而有意招...[阅读全文]

蕅益大师净土选集答问-4.答邓靖起问 念佛三昧,三昧中王,信不容易。但既三根普被,又不宜一味说难。且七日一心不乱,不可判浅;夜夜伴佛眠,不可判深。盖,一心不乱,有事、有...[阅读全文]

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 【文句卷第三】 唐天竺沙门般剌密谛译经 明菩萨沙弥古吴智旭文句 菩萨比丘温陵道昉参订 壬二、明六入性二。初总征。二...[阅读全文]

　　阅藏知津（卷十七 ~ 卷二十五）　　阅藏知津卷第十七　　北天目沙门释智旭 汇辑　　【大乘经藏 般若部第三之二】　　诸天子品第二十三。有诸天子窃作是念。诸药...[阅读全文]

　　如来寿量品第十六　　如来者。十方三世诸佛二佛三佛本佛迹佛之通号也。寿者。受也。量者。诠量也。诠量十方三世二佛三佛本佛迹佛之功德也。今正诠量本地三佛功德。...[阅读全文]

大乘起信论裂网疏 第四卷 灵峰蕅益沙门智旭述 二明染净熏习四。初总标熏习义。二释熏习染法。三释熏习净法。四结判断与不断。今初 复次以四种法熏习力故。染净法起...[阅读全文]

◎寄报净土 西方合论 寄报净土者。如摩醯首罗天,如来于彼成等正觉。此为实报净土。起信论云。菩萨功德成满,于色究竟处,示一切世间最高大身。谓以一念相应慧,无明顿尽...[阅读全文]

心外无法。祖师所以示即法之心。法外无心。大士所以阐即心之法。并传佛命。觉彼迷情。断未有欲弘佛语。而不知深究佛心。亦未有既悟佛心。而仍不能妙达佛语者也。今之文...[阅读全文]