见闻录　　古吴沙门智旭随笔　　楚中有一生员。心迹正直。值冥府缺第七殿。上帝命暂主之。每隔数日。则入冥理事。但正坐简阅文簿。不劳签判。而随彼前人行业。罪福...[阅读全文]

　　【刻辟邪集】　　法无邪正。邪正在人。迦叶佛灭度后。正法像法俱尽。而常乐我净之语变为九十五种外道。释迦出世。遂以无常苦无我不净破之。情汁旣荡。圣谛现前。逮...[阅读全文]

　　教观纲宗　　（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）　　北天目蕅益沙门智旭重述　　佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不...[阅读全文]

　　大乘止观法门释要　　大乘止观序　　钱唐胡子浸云。问。于华藏单子曰。何谓道。单子曰。性是也。胡子疑焉。曰。修可废欤。单子曰。在璞之玉。匪剖弗见。在矿之金。...[阅读全文]

　　相宗八要直解卷第一　　明古吴蕅益释智旭述　　【解分为二。初解题。二解文。解题为三。初正解论题。二出论主。三出译师。今初】　　因明入正理论。　　因明二字是...[阅读全文]

　　佛说戒消灾经略释　　此经以法为名。无常无我寂灭三印为体。依止真善师友为宗。消灾证果为用。酪味为教相。法为名者。戒是能消之善法。灾是所消之恶法也。经虽止列...[阅读全文]

　　佛说斋经科注　　将释此经。两番玄义。一附文。二跨节。　　一附文者。略如菩萨戒义疏。先出三重玄义。第一释名。第二出体。第三料简。释名者。此据在家二众弟子。...[阅读全文]

　　佛说优婆五戒相经笺要　　闻如是。一时佛在迦维罗卫国。尔时净饭王来诣佛所。头面礼足。合掌恭敬。而白佛言。欲所请求。以自济度。惟愿世尊。哀酬我志。佛言。可得...[阅读全文]

　　优婆塞戒经受戒品　　先启求听许。　　若人欲受优婆塞戒增长财命。先当咨启所生父母。父母若听。次报妻子奴婢僮使。此辈若听。次白国主。国主听已。谁有出家发菩提...[阅读全文]

　　学菩萨戒法　　佛前自誓受戒。肇于梵网。详于地持璎珞等经。今参以诸经行法。总出十意。一严道场。二净三业。三结界。四修供养。五赞礼归依。六悔除恶罪。七启白请...[阅读全文]