蕅益大师
重定授菩萨戒法

  重定授菩萨戒法  (若诸菩萨。欲学菩萨三聚净戒。或是在家。或是出家。先于无上菩提。发弘愿已。审求功德具足有智有力菩萨法师。先礼双足。偏袒右肩。膝轮据地。...[阅读全文]

菩萨戒羯磨文释

  菩萨戒羯磨文释  弥勒菩萨说  唐三藏法师玄奘译  明菩萨弟子智旭释  此文出瑜伽师地论本地分中菩萨地之戒品。凡受菩萨戒者。最宜知之。故奘师译出别行也。...[阅读全文]

菩萨戒本经笺要

  菩萨戒本经笺要  慈氏菩萨说  北凉天竺三藏昙无谶第二译  北天目蕅益沙门智旭笺要  大文为三。初归敬述意。二正列戒相。三结示宗趣。初及第三。皆结集家所...[阅读全文]

佛说梵网经菩萨心地品合注

  佛说梵网经菩萨心地品合注  明菩萨沙弥古吴智旭述  菩萨比丘温陵道昉订  梵网合注缘起  大哉梵网经心地品之为教也。指点真性渊源。确示妙修终始。戒与乘而...[阅读全文]

佛说梵网经菩萨心地品玄义

  佛说梵网经菩萨心地品玄义  明菩萨沙弥古吴智旭述  菩萨比丘温陵道昉订  夫道穷觉海。必称性以垂慈。教被群机。必摄末而归本。是以界内界外。混之弗齐。行布...[阅读全文]

骄慢是文化人的障道缘

  听讲不得徒事口耳,先应谛思,佛为何事说经,我为何事学经。若知佛所为何事,则不耽著文言,若知我当为何事,则不贪逐名利。不逐名利,则杜外谤,不著文言,则善悟理。悟理则...[阅读全文]

学道要想成就必须具备三大要素

  《灵峰宗论》:学道一要真为生死,二要具足刚骨,三要开见识。无真实为生死心,饶你有志气力量,只作世间豪杰,断不能为出世圣贤。无真实刚骨,饶你要出生死,决被情欲牵、...[阅读全文]

劝戒杀文

  自佛法东流,人知杀生为首戒,垂为劝诫,充楹积栋矣。而犹多未悟者,冤业虚妄结集,不能顿解也。经云:除奢摩他,及佛出世,不可除灭。呜呼!懵懵斯世,将何底极。杀业既厚,劫...[阅读全文]

念佛有三种境界

  《蕅益大师全集》:念佛第一品人,顿悟自心是佛,念念圆明;第二品人,深信自心作佛,念念入理;第三品人,深信佛力无量,念念灭恶。  注:蕅益大师,明代高僧,中国净土宗第...[阅读全文]

真念佛

  《蕅益大师全集》:真能念佛,放下身心世界,是大布施。真能念佛,不复贪瞋痴,是大持戒。真能念佛,不计人我是非,是大忍辱。真能念佛,不稍间断夹杂,即大精进。真能念佛,...[阅读全文]