惟贤法师答：“没有般若的修行都是外道”这句到底对不对？禅定中出现景象应如何看待？
惟贤法师答:外道不外道,就看有没有正见。有正见的修,也就是依据般若而修行作观察,般若主要就是讲“无我”,“我”是生死根本。注意这个问题,你不拔出生死根本,不“勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴”,拔除由我执产生的贪嗔痴,走的是什么道路?那就不是佛法的正道!
“我要求证神通,求得身体长生不死”,这都是心外求法。什么叫外道啊?心外求法,执著于形象就叫做外道。所以必须要有智,要具有智慧和正见才行。根本办法就是拔除烦恼,解决生死根本,因此必须要勤修戒定慧,才能熄灭贪嗔痴。
静中能够看到一些境界,是好还是坏?这就得看是什么相了,假如你是在静中、无执著中自然地现出光明和佛菩萨相,那是好的境界。假如以执著贪爱心,也会产生各种相:神相、鬼相、菩萨相、罗汉相等,都可以产生,那你就要注意,这不是好现象。那么在这种情况之下,你必须要无所执著,淡然冷静,不要贪恋,不要去追求那个相,否则,就要中邪,神经颠倒就会走火入魔。
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