在家修行之富贵学道难

　　问:佛法常说‘富贵学道难’,为什么?

　　答:我们常说‘财、色、名、食、睡’,这五欲是地狱五条根,一有了富就是有‘财’,贵就是有‘名’,那么五欲已经占了二个了。如果有财有名能做好事,那当然是愈多愈好。但是众生的通病都是‘善财难舍’,即使是佛教徒,要叫他供养三宝也不容易啊!一般人更是一点小小的善事就要有名才做,无名就不干。可是要拿钱造恶业的时候,随便挥霍就能舍得,所以说有了富贵要学道就难了。然而反过来说造恶又易了!

　　人间的富贵最容易使人昏迷造恶业,要知道,造恶业的人大多是富贵者,贫穷的人反而不会造那么多恶业。就好像愚笨的人还好,聪明则反被聪明误一样。当然聪明的人学好,又此愚笨的人高上百千倍了,有智慧的人又比聪明的人高千万倍以上啊!所以佛法最强调要有正智慧,有了正智慧才有正见,有正见才能修正行—上求佛道,下化众生。(妙莲老和尚开示《法海释疑》)

　　问:魔鬼有天魔等,请问行十善的人才能升天福报,哪有上天作恶呢!作恶的如何能升天,魔王有诸大神通,为何不明佛法因果而学佛,魔作恶受因果报应否?(段树义)

　　答:善分‘有漏’‘无漏’之别,此漏无漏二法,含义甚深,不能在此多添枝叶,加以详释。兹可略言其概,能断‘见思二惑’之善,谓无漏善,不断二惑之善,谓有漏善?二十八天之身,皆具见思二惑,故作有漏善者生之。惑轻者易于学佛,惑重者难以学佛,世间小富贵,尚有‘富贵人学道难’之训,天魔大富,不好佛法,有何奇怪。有惑即造业,造业即受报,况有多劫带来之惑乎,此所以二十八天,统不免于轮回,天魔天福享尽堕落,岂能例外。(李炳南老居士《佛学问答类编》)

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