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什么叫“加持”?

什么叫“加持”?

  “加”是加被,“持”是任持。

  加被是佛菩萨的力量,任持,自己拿的力量。佛菩萨要加持你,你首先要能够拿到。你没有去拿,再加被,你也持不了。对于这个,藏地祖师们经常说一个比喻,佛菩萨的大悲心跟众生信心,两个合拢来就是加持。我们讲四归依的时候,也经常给人家说这个道理。佛菩萨的法身遍虚空尽法界,不断地加与众生。但是,众生要有信心。

  佛菩萨的力量才能够达到他身上。就是说,佛好比太阳,太阳的光在天上,只要有水,都能够照出太阳的影子来。但是,佛的太阳固然在天上永远存在,就还要看众生的信心有没有了。有信心的人,如同水是清的、不动的,太阳的影子就能很清楚地现出来,加持力量就来了而如果水是混的,或者动荡的,就现不出影子来。或者根本没有水。

  太阳的影子怎么现呢?再怎么加,你持不了。所以说,加是佛菩萨的力量,持要自己任持。光有加没有持的话,感应也不会有的。

  有的人信佛之后,几年也没有什么感应,于是就怀疑。若自己三心二意,不诚不专修佛法的话,佛菩萨的加怎么到你身上来呢?在教四归依的时候,经常跟大家说,有一分的信心,就有一分加持,信心有十分就有十分的加持。《观音菩萨普门品》:“若有持名入观的,设入大火火不能烧,设入大水,水不能漂。”这是最大的神通,通过观音菩萨的加持,都到你身上来了,你还要追求什么气功呢?但是,若没有信心。

  持不了,那就没有办法了,即使菩萨再慈悲,对没有信心的众生是度不了的。

  所以,要求加持呢,不要想着占便宜,认为是佛菩萨一方面的事情。

  我不要持的,只要佛菩萨加好了。佛菩萨加了之后,你持不了的话。

  那就白白地加了。我们佛教修行,不是讲迷信,不是单靠人家的,要靠自己的。你自己能持了,佛的力量就加上来;你持不了的话,即使天天加在你身上,一点也没用。就如拿个茶杯倒起放,再大的雨和甘露下来,杯子里边半点也接不到。所以,若要得到佛的加持,自己就要努力。只有自己有信心,专诚,加持力决定会有。如果你不努力,没有专诚,没有信心的话,那不要怪佛菩萨,要怪自己。若想单靠佛菩萨慈悲,自己不努力,睡在床上,最好明天睡一觉醒来,成佛了,哪有那么便宜的事情呢?懒汉思想,不但成不了佛,恐怕什么都成不了。

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