佛教以清净的本心譬为莲花，故名“心花”。《圆觉经》：“若善男子，于彼善友，不起恶念，即能成就正觉，心花发明，照十方刹。”唐译《华严经》卷六十六：“又如满...[阅读全文]

　　大雄，是佛的德号之一。佛陀大智慧的力量，能降伏魔障，故称伟大的英雄。威德猛盛如狮子王，因此称雄。如来具足之十种智力，无能胜者，所以称具足大力。[阅读全文]

　　教外别传的禅宗主张超越经验直接的体认，谓之“直指人心，见性成佛”。禅宗反对一味地依文解义，反对执著于琐碎的知解，斥为“一知二解”。[阅读全文]

　　《华严经》说：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。”《梵网经》卷上说：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛...[阅读全文]

　　禅宗祖师说法开示，不事华藻，不加文饰，以通常俗语白话直说宗旨，其侍者与弟子予以记录，搜集成册，即称语录。[阅读全文]

　　典出于中国第一篇佛教论文，汉代牟融的《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。”《续灯录·汝能禅师》：“对牛弹琴，不入牛耳。”...[阅读全文]

　　天花或作天华，指天上之妙华。世尊说法时，诸天感动，洒下香花来供养。天花乱坠，以天花纷落，状供养之诚敬与场面之壮丽。[阅读全文]

　　出自《续灯录》卷三十二：“七手八脚，三头二面；耳听不闻，眼觑不见。”意思是说：不管环境如何嘈杂忙乱，人来人往，我自耳不闻、眼不见，心中泰然。[阅读全文]

　　解脱是梵语的意译。《维摩诘经·佛国品》中说：“佛以一音演说法，众生随类，各得解脱。”唐代窥基解释说：“由烦恼障，缚诸有情，恒处生死。证圆寂已，能离彼缚，...[阅读全文]