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佛学常识
什么是枯木逢春

  比喻从绝望中重获生机。《敦煌变文集》卷二《庐山远公话》:“是日远公犹如临岩枯木,再得逢春”。宋代道原《景德传灯录·唐州大乘山和尚》中,僧问:“枯木逢春时...[阅读全文]

什么是衣钵相传

  “衣”指“三衣”,即僧尼不同场合所穿用的三种法衣。“钵”即僧尼所用的食器,由梵名钵多罗而来。“衣钵”代表僧人随身所有之物。佛教禅宗师徒间传法,常以衣钵为...[阅读全文]

什么是安身立命

  在禅语中,安身立命指悟心而言。《五灯会元·长沙景岑禅师》中说,“问:学人不据地时如何?师曰:汝向什么处安身立命?曰:却据地时如何?[阅读全文]

什么是抖擞

  所谓抖擞,就是僧人修持的一种苦行。《法苑珠林》卷一〇一中说:“西云头陀,此云抖擞,能行此法,即能抖擞烦恼,去离贪著,如衣抖擞,能去灰尘。”[阅读全文]

什么是味同嚼蜡

  喻寡淡无味,了无情趣。《楞严经》卷八:“我无欲心,应汝行事。于横陈时,味同嚼蜡。”是说修行人清心寡欲,淡于世味。[阅读全文]

什么是志愿

  “志愿”出于《华严经·入法界品》,弥勒菩萨称赞善财童子道:“此长者子,勇猛精进,志愿无杂,深心坚固,恒不退转,具胜希望,如救头然(燃),无有厌足,乐善知...[阅读全文]

什么是自由自在

  《坛经·顿渐品》说:“见性之人立亦得,不立亦得,去来自在,无滞无碍。”指没有任何障碍而能充分自主的成道境界。《坛经·顿渐品》又说:“自性无非、无痴、无乱...[阅读全文]

什么是伸手不见五指

  形容没有星星和月亮的漆黑一片的天色。语出《续灯录》卷七:“伸手不见掌。”也就是说,悟道的人见一切实物,不加以主观的虚妄分别与憎爱,因为一切事物在本质上是...[阅读全文]

什么是“挂羊头,卖狗肉”

  语出《五灯会元·卫州元丰院清满禅师》,其中说:“又般名利之徒为人天师,悬羊头,卖狗肉,坏后进初机,灭先圣洪范。你等诸人,闻恁么事,岂不寒心?”[阅读全文]