寺院里也有“人事调动”，还传承了千年？

　　天下祖庭五祖寺新年请职了，据说这就是寺院里的人事安排与职务分配。早在唐代的《百丈清规》中，就已经详细介绍了请职的细节，请职这一传统也一直在各大丛林中保留至今。

丛林请职

　　丛林即寺院，是僧侣聚集修道之处。

　　《禅林宝训》里讲丛林系草木不乱生长之义，表其自有规矩法度。

　　寺院通常会在农历正月十五进行一次人事安排及职务分配，则即是请职。

执事介绍

　　传统丛林中，除方丈和尚作为僧团的首领之外，还设有“四大班首”、“八大执事”，辅佐方丈的工作。

　　寺院繁杂的日常事务，都是由执事来办理。这些执事，有列职与序职之分。列职相当于职务，侧重按办事能力和工作需要列其职别；序职相似于职称，侧重按出家资历和修持功夫定其位次。

四大班首

　　即首座、西堂、后堂和堂主。

　　首座

　　首座常由丛林中德业兼修者充任。他的责任是表率丛林，启迪后昆。

　　西堂

　　西堂负有教化僧众、宣讲开示的责任。虽居班首之位，但处处以身作则，如同普通参学之人。

　　后堂

　　后堂的责任是扶赞宗风，为僧众的楷模。

　　堂主

　　堂主主要指禅堂堂主，一般由才德兼备、修行有素的僧人充任。有的寺院，各大堂口都设有堂主，掌管本堂之事，但这不属于班首的范围。

八大执事

　　传统丛林中的“八大执事”是指寺院五大堂口的主要负责人及其他寺院重要执事僧。包括：监院（库房负责人）、知客（客堂负责人）、僧值（又名纠察）、维那（寺院监察）、典座（斋堂负责人）、寮元（云水堂负责人）、衣钵（方丈堂负责人）及书记等。

　　当代各寺院根据自身的特点，所设的八大执事不尽相同。也会根据实际需要设立分管具体事务的小执事。

　　监院

　　监院古代又称监寺、院主、主首，其职责为总揽寺院庶务，号住持右臂，他名义上只是库房负责人，其职权又超出库房之外。监院的职责及对于寺院的重要性，《禅苑清规》卷三是这样说的：“监院一职，总领院门诸事，如官中应副及参辞谢贺，僧集行香，相看施主、吉凶庆吊，借贷往还，院门岁计，钱谷有无，支收出入，准备逐年受用斋料米麦等，及时收买；并造酱醋，须依时节；及打油变磨等，亦当经心。”

　　书记

　　书记是佛寺的簿记案牍之官，掌文翰书写事。古代一般遴选“儒释兼通”的僧人任职，现代丛林则任用文化程度较高者当之。

　　知客

　　知客是佛寺客堂的主要负责人，职掌接待外来宾客的事务，他是寺院与外界联系的纽带，故古人喻之曰“丛林纲纽”。凡政府官员，主要施主及四方名僧大德至寺者，皆由知客或其手下执事陪同，并通知库司，设茶茗斋馔招待，酌情引见住持。

　　僧值

　　僧值主要职责是代方丈管理检查僧众威仪。僧值必须每天领僧众上殿课诵等，从早到晚须监督和检查僧众的纪律和行、立、坐、卧四种威仪，发现违犯者要进行批评和给予处罚。因此，僧值又叫纠察。

　　维那

　　维那原为寺院三纲之一，宋元以后寺院所设维那主管僧众威仪，进退纲纪，若遇法会由维那点到并维持秩序。两序出班上香时，维那要独趋炉前揖请住持上香。举行法会时，由维那唱称礼赞。

　　典座

　　典座是斋堂的负责人，负责安排僧众座位以及生活秩序。

　　寮元

　　寮元是禅宗丛林寺院中云水堂的负责人。云水堂又称众寮，是专门接待四方僧侣云游参学的机构，只有十方丛林才设云水堂。

　　衣钵

　　衣钵为方丈室负责人，帮助住持处理一些日常事务。

　　文章转自微信公众号：山里人正慈