在家居士如何护持安居期间的师父们

1．安居之后僧人不能出寺庙半步吗？

　　安居期间出家人“形心摄静为安，要期在住为居”，一般情况下在界定的安居范围内精进修道。但有事需要外出且能即日归回者，可准许外出；或有特殊事宜，获得僧伽之认可，以七日、十五日等为期限者，亦可准许外出，此种方法称为七日法、受日法。

　　另外，若因避离猛兽、毒蛇、火难、水难、王难、贼难、食料难、女人、亲族等障难，或为调解破僧等事而离开安居之场所，也可以的。

　　印度原始佛教规定树下、小屋、山窟、树空、船上、聚落等处，或依牧牛者、压油人、斫材人等处都可以安居。但禁止于无救护处、冢间、空树、皮覆屋、露地处安居。汉传佛教因为素食、农禅、气候等国情异于古印度，故一般于寺庙丛林安居，也可以在阿兰若处或居士提供的精舍安居。

　　有的寺庙因为寺务、自然环境、社会环境、修学环境等外因不能或不方便进行安居，但依然会组织出家人在这段时间加紧修学。

　　若非特殊因缘需要邀请弘法或提供修学机会，尽可能不要邀约出家人外出。

　　乘僧众云集丛林的好机会，多去寺庙请教佛法。

　　提供充足的衣服、饮食、卧具、汤药，护持出家人安心修道。

　　佛制比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙弥、沙弥尼等出家五众应行安居，优婆塞、优婆夷在家二众则可不行安居。

　　但是作为佛弟子，在家居士可以在不影响自己工作生活的情况下学习安居所包含的慈悲、精进精神。

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