须要具备信、愿、行之资粮,恳切持名念佛,以一心不乱(梵语aviksipta-citta)为宗。 一、信——坚信释迦牟尼佛宣说净土的存在,阿弥陀佛愿力不虚发,命终三圣绝对接引无疑。...[阅读全文]

畜牲(梵语tiryanc,巴利语tiracchana)。有些人我们看见会心生欢喜,也有些人一看见之后,会心生厌恶,这就是佛门所讲的缘分问题,业报问题;畜牲也一样,有些畜牲见之,内心生欢...[阅读全文]

如本法师:称呼出家法师,其法名特加『上下』两字,其意义何在? 割爱辞亲,识心达本,解无为法,是名沙门(梵语sramana)。出家人为了自度,必须上乞如来正法,以滋润法身慧命,故...[阅读全文]

如本法师:有病应吃药,而药方里有动物药方,若服此药方,是否犯杀生戒 若依彻底理念持戒,绝对不可行,所谓宁愿持戒而死,不以破戒而活,正如此意;若开方便缘,不是绝对不可以...[阅读全文]

如本法师:为何在家人的衣服不可模仿出家人衣服,出家人的衣服也不可模仿在家人的衣服 佛陀制定出家人的衣服,不能与在家(白衣)人的制服一样,其理由有两点:一、表徵出家修...[阅读全文]

问:如今想要决定求生西方极乐世界,不知道要作什么样的修行福业,以何者为种子,方得往生彼国。此外凡夫世俗之人都有夫妻子女,不知如果没有断除淫欲,能够得生彼国极乐世界...[阅读全文]

为亡者做功德,是一件很重要之举 -如本法师- 为亡者做功德,是一件很重要之举, 莫敷衍了事,做表面工作; 对亡者丧事,要很认真,很诚恳以待, 如理如法妥善办理。 对尊...[阅读全文]

　　临终者面前不可说伤心话或哭泣落泪　　-如本法师-　　临命终者未断气死亡,为他说伤心话或哭泣,他听了之后,耿耿于怀,惦念不忘,反而让他心情低落,烦恼丛生,罣碍世间,...[阅读全文]

佛(梵语buddha)、菩萨(梵语bodhi-sattva)、缘觉(梵语pratyeka-buddha)、声闻(梵语sravaka)、天(梵语deva)、人、阿修罗(梵语asura)、地狱(梵语naraka)、饿鬼(梵语preta)...[阅读全文]

摘自如本法师的《心地法门》圆觉经云:「三界轮回淫为本,六道往返爱为基。」 诸位同参!淫欲是生死的根本,是轮回的原动力,是障碍佛道的病本,众生在六道轮回,根本的原动力...[阅读全文]