中道佛性 天台宗将佛性与中道,放在化导界外菩萨的别、圆二教讲。藏教二乘偏空,无中道可言。通教菩萨,只是过渡的菩萨。别教( 接引界外钝根菩萨)所理解的佛性,具常住性...[阅读全文]

有漏正见与无漏正见 有漏正见是无漏正见(无漏慧)的基[阅读全文]

坚持正确的办学方向 甘露 2004年第4期 月悟 我于2003年年初离开浙江天台山国清寺,参礼国内名刹及大中佛学院廿余座,若论朴实、宁静,便于修学,首推九华山佛学院。至于...[阅读全文]

略说性具善恶之义 月悟 “性具善恶说”是天台宗之极说,并且是天台教学的根本特色。性,指法界性、法性、真如,或称本、理、体;具,具足,具有之义。性具善恶,即谓众生之本...[阅读全文]

　　天台宗判释如来一代圣教为五时八教,五时所说,不出八教;八教(顿、渐、秘密、不定、藏、通、别、圆)之极说,即是究竟圆满之圆教。　　如来说法,适时而进;对机而谈,当机...[阅读全文]

兴台护国略论 天台山国清寺 释月悟 时下的中国佛教,说一句毫不客气的话,仍是“一盘散沙”。教下讥讽宗门“盲修瞎练”,宗门则讥讽教下“贫人数宝”;修净土的攻击密宗...[阅读全文]

访大苏山净居寺 天台山国清寺 月悟 为追寻天台祖师的足迹,应河南省光山县民族宗教局林志富局长之约,笔者于2002年4月下旬,专程赴大苏山考察,感慨万千。 出光山县城西...[阅读全文]

杂感三则 天台山国清寺 月悟 一、律己与律人 大心凡夫,欲发心弘法利人,不必计较个人得失毁誉。只要利益众生的事,但做无妨。智者大师说:“功由善权,真实得显”,观机...[阅读全文]

心无挂碍是医王 ——《心经》章句浅说 天台山国清寺 月悟 《心经》云:“以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃...[阅读全文]

《始终心要》解读 《始终心要》原文 [唐]天台九祖荆溪湛然大师述 夫三谛者,天然之性德也。中谛者统一切法,真谛者泯一切法,俗谛者立一切法。举一即三,非前后也;含生本...[阅读全文]