佛弟子要守住酒戒 五戒中的第五戒“不饮酒戒”为“遮戒”。饮酒这一行为本身,不违国法,可是因饮酒而失去理智,后果很可怕。 ??佛教特别强调不饮酒戒,与佛教强调智慧有...[阅读全文]

为经忏正名 天台山国清寺 月悟 中国佛教的各种经忏仪规,是由许多祖师根据佛经编成的;无非佛教徒修行的方法,其目的是忏悔罪过或修习止观。施主供献饭食、财资以增益福...[阅读全文]

“江湖”略考 天台山国清寺 月 悟 “江湖”一词泛指四方各地,如“走江湖”已成为非常流行的日常用语。但是,考其由来,却系禅家口头禅,与昔时江西、湖南禅风极盛有关...[阅读全文]

轮回转世的又一实例 月悟 2002年第7期《东方女性》杂志(海南省妇联主办),以显著的位置,近二十页,详细而真实地报道了“转世奇人”唐江山的前世、今生。这项特别调查称...[阅读全文]

东西三圣降魔略记 月悟 欲界六王之一“他化自在天”之主,便是魔王波旬,常率眷属到人间破坏佛道。末法时期,则化作佛弟子或附佛外道邪师,扰乱佛法,即佛喻“狮子虫”。惟...[阅读全文]

　　天台智者大师在《法华文句·释化城喻品》中指出:诸佛出世、教道将毕之时,即说此经。如迦叶佛、日月灯明等,说此经竟,即入涅槃。释迦说法竟,仍唱当灭。因为《妙法莲华...[阅读全文]

读“一宿觉”公案的思考 月悟 在《坛经》里,有一则“一宿觉”公案。号称“一宿觉”的高僧是唐代永嘉玄觉禅师(?—713),温州永嘉戴氏子。八岁出家,少习经论,精通天台止...[阅读全文]

　　一开始持名念佛，与读诵《妙法莲华经》之后，再持名念佛，境界大不一样，这是一位高级工程师在写给我信中谈到的真实感受。《观无量寿经》谈到上品往生必须读诵大乘...[阅读全文]

学习济公济世利他的菩萨精神 天台山国清寺月悟 《佛遗教经》云:“汝等比丘,於我灭後,当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明,贫人得宝,当知此则是汝等大师。若我住世,无异此...[阅读全文]

由拿破仑的远见谈开去 天台山国清寺 释月悟 据《大正藏》“善见律”云:“末法中五千年来,学三达智,能得四果。六千年後不得道果。”其中“三达智”指世间智、外道(正...[阅读全文]