制心 看回自己的心,你会发现其中有种种变化。只有了解它,你才有办法去控制它。控制了心,你才有办法做到控制自己的行为和语言。 如果说不是通过先控制心,而只是勉强的...[阅读全文]

改变自己 别人把你的东西弄坏了,而你也跟着发脾气;拉回到眼前,问问自己为什么要发脾气,如果是因为舍不得那个东西,很清楚的,这是自己的错,因为内在那个“我”很大,“我...[阅读全文]

佛教 养成察觉念头的习惯,起恶念时,不去延续,就是“诸恶莫作”;起善念时,清清楚楚地看着自己完成就是“众善奉行”。 那么对于好的念和坏的念你都很清楚,但却不去对它...[阅读全文]

存在的价值 凡任何能在世间存在的,就一定会有它的价值;如果它没有任何存在价值,它一定没办法存在,不需要你去排除,它也会自己消失。 在以前你们都会见到一些印度人头顶...[阅读全文]

庄严自己 我们很想改变自己,可是为什么就是那么得不容易呢?这就是因为长久以来的执著和见解。 知道了这一点,我们更应该深深地感到惭愧和难过,并承认自己原来竟是那么...[阅读全文]

怕鬼 当某现象令我们产生恐惧时,我们就会做出一些事情去解除这恐惧,于是就永远被这现象和所生起的恐惧所骗。 就比如说你很怕走暗路:怕鬼?怕暗?害怕内心的一个现象,黑...[阅读全文]

罪由心起将心忏 当你注意自己所动的念时,你会从中发现有些心念很强,有些则比较弱。对于那些比较强又不好的念,你必须借助拜佛忏悔的力量来除去它们。在这裹,我所讲的忏...[阅读全文]

勇敢的人 佛陀说过世间有两种最勇敢的人;一是圣人,另一则是做错了勇于悔改的人。 圣人对于因果非常的明了、坚信,所以一看到『因』他就知其果报,也因此,他就能做到不犯...[阅读全文]

平常心是道 当你拉回眼前时,外界的是非对错,都和你无有关系,你祇要去注意你是否起着正确的心念。 打个比喻:时间到了,该是煮饭的时候,那你问自己:固定你自己要去煮饭的...[阅读全文]

三量 佛法中有现晕、比量和胜言量三种说法。 对于那些能直接去感觉到、看到或听到的人、事、物我们便相信它的存在就是现量。比量就是通过比较的方式起信,就好比眼见远...[阅读全文]