拥有 一个善良、勤劳、聪明、好学和能力强的人,就算他缺少了出生在一个富裕的家庭的福报,那也没有多大的关系,因为它总会有受到别人肯定和重用的一天。 要知道,佛教的...[阅读全文]

破的是杯不是心 当你面对问题时,这问题是外在的,但你却又必须起心动念去满足此问题。 这时候,你一定要起正确的心态,要去利益别人。 能如此做,你就是有慈悲心。 举个...[阅读全文]

我执 我们的执著越深,智慧就越显发不出来,而且很容易就掉进自己狭隘的思想领城之中。 比如说,你忽然间想起自己把钻石放在家中一个没有上锁的抽屉内,又想起今天会有外...[阅读全文]

极乐世界 修行人就少有很开阔、自由的心境。 所以,他一定要把心中的障碍完全去除。 如果说你在临终之前仍有一些障碍不能完全去除,而你又发愿往生西方;带着些许的障碍...[阅读全文]

离苦得乐 当你能看回自己时,就能对自己的三毒很清楚。 容易发脾气的人表示嗔心重。 老是想拥有或占有外在的就表示贪心重。 对于外在的执著深,很感清化,脾气也很牵强...[阅读全文]

造业 面对六尘的变化时,外在的因缘挑起我们的习惯。 于是,我们就掉进自己的惯性思考与反应中,接着身、口就会去完成这习惯,这就是造业。 如果说你能“拉回来”,让自己...[阅读全文]

苦海 有时候,我们以为自己喜欢某些东西,可是因缘改变时,所喜欢的东西也就改变了。 所以真正而言,造成自己喜欢的其实并不是那些东西,而是背后的那一份执著。 打个比喻...[阅读全文]

空中妙有 “空”就是佛门所说的智慧,但真正的大智慧却是空的应用。 为什么车子的相貌可以千变万化呢?因为组成车子的因缘条件有金属、人工、方法、漆料、零件和配件等...[阅读全文]

禅 当你懂得拉回来后,你会发现自己仍旧无法控制自己而完成三毒的业。 这是正常的,因为你的功力还不足。 所以,你必须不但地去训练自己,直到能够尝到“禅”的味道。 ...[阅读全文]

不定业可转 通过善知识的教导,我们懂得拉回眼前,懂得去看内心的反应、习气。 在你发现到自己的问题而去改变自己内心的种种时,你就是在改变业力、前途和命运。 业力本...[阅读全文]