如果人人出家修行地球会否变成废墟

　　如果人人出家修行,整个世界当下就会发生改变,必然会因人们内心的积极感通而成为一个更加清净美好、安详太平的美丽新世界。

　　假使众生欲心都尽,必同极乐世界莲花化生。

　　于是又有人问:“如果人人都无欲无求,依佛教去修行,这人类世界岂不要灭绝和荒芜了?”这种忧虑其实是没有必要的。虽然佛教并不要求人人出家,但即便真的出现了人人出家的情况,世界也不会灭绝。

　　这种担心实际上把我们的心和世界、环境和生命割裂开来,作出了彼此无关的论断。但事实上,我们的心和世界是紧密相连、相观待而生的,正报和依报也是相互观待而存在的。当正报发生转变时,依报也自然会随之转变。

　　如果人人都出家修行,整个世界当下就会发生改变;而不会是人人都发起了皈依三宝、弘法利生、同证菩提的大愿,并付之以出家的大丈夫行,但这个世界的其他方面却不发生任何改变。因此,如果人人出家修行,我们的世界必然会因人们内心的积极感通而成为一个更加清净美好、安详太平的美丽新世界。

　　守培法师在《佛教是生产之原地,护佛教即所以护国护民》一文中说:“假使世界众生全体发心出家,世界人种亦不至于断灭。佛说众生有十二种生法不同,非止胎生而已。假使世界众生欲心都尽,则必同极乐世界,莲花化生。极乐世界即不耕不织、不妻不子之世界,其国众生无量无边恒河沙数之多,可证世人不妻不得绝灭人种也。纵然世界众生亦不受一切化生,乃至十二类皆不生,至于不生不灭之地,则世界转为常寂光土,正是吾人本地风光,则恐不易到此,何须以不生为忧也?”

　　《大宝积经》摩诃迦叶会云:“迦叶,时四天下一切众生,无有一人住在家者,以净信心,离于欲火,悉得出家,彼诸众生既出家已,不须种植,其地自然生诸粳米,诸树自然生诸衣服,一切诸天供侍给使。”

　　这是守培法师开示及《大宝积经》对“僧众不耕不织、不妻不子,依佛教而行则有灭绝人界之患”问题作答的重要铁证。因此,我们无需担心人人出家世界会灭绝;相反,人人出家修行,若非具足大福报,恐是不能实现的,这才是娑婆世界真正求之不得的美好境界!

　　人们对“有为”的“主动”充满了依赖,然而,“以有空性故,一切法得成”,“有大道才有一切”。如果没有“道”,无论怎么求名利、求天下,总难称心如愿。而且嗜欲越深,天机越浅,离道越远,烦恼越全面。不少口头信佛人,口头信仰,而内心就是不接受佛法的价值观,奋力于世间执著,十分可惜!而若人能心存出离之志,虽身不能剃染,但却能“以出世的襟怀做入世的事业”,人间净土自然会快快到来,也便永无“若人人出家,世界人种是否会灭绝”的疑虑了。