《讲义》释“华严三昧门”之三 释华梵 著 (续:第五、华严三昧门) 【若有直见色等诸法从缘,即是法界缘起也,不必更须前方便也。如其不得直入此者,宜可从始至终,一一征...[阅读全文]

《讲义》释“华严三昧门”之四 释华梵 著 (续:第五、华严三昧门) 【三者,显法离言绝解。就此门中亦为二:一、遮情,二、表德。言遮情者。问:缘起是有耶?答:不也,即(空...[阅读全文]

《讲义》释“华严三昧门”之五 释华梵 著 (续:第五、华严三昧门) 【问:如是见已,云何方便入法界耶?答:言入方便者,即于缘起法上,消息取之。】 通过前文所释,今则已...[阅读全文]

《讲义》释“华严三昧门”之六 释华梵 著 (续:第五、华严三昧门) 【故经云:“法同法性,入诸法故。”解云:法者,即举缘起幻有法也;同性者,缘起即空而不碍此相,故全收...[阅读全文]

《讲义》释“华严三昧门”之七 释华梵 著 (续:第五、华严三昧门) 【故经云:“普眼境界清净身,我今演说人谛听。”解云:“普眼”者,即是法智相应,顿现多法也,即明法唯...[阅读全文]

《讲义》释“华严三昧门”之八 释华梵 著 (续:第五、华严三昧门) 【问:既言于一珠中入一切珠,而竟不出此一珠者,云何得入一切珠耶?答:只由不出此珠,是故得入一切珠!...[阅读全文]

《讲义》释“华严三昧门”之九 释华梵 著 (续:第五、华严三昧门) 【《华严经·性起品》云:“为饶益众生令悉开解故,以非喻为显现真实义。”】 上则直述法义,今则引...[阅读全文]

附录: 《华严五教止观讲义》习题集 释华梵 著 一、解题部分 1、《华严五教止观》论题含能、所二分,其中何为能依?何为所依? 2、本论开为五门,具体是哪五门?又在义...[阅读全文]