所有苦乐的根源，全是从造业而来的

　　无眼界，乃至无意识界。

——《心经》

　　我们所有的苦、乐都是从造业而来的。我们的业——就是身、口、意的造作——归根到底，是由起心动念去控制的。有的人说“我是无心说的”。没有无心说的。你心里怎么样想，嘴巴就会怎么说，哪有无心说的？只是你自己不觉察而已。对不对？比如说我们要去游泳，完全是意业控制的。为什么去游泳？身、口只是它的一个工具而已。想快乐嘛！起心动念分别嘛！我们分别：天气太热，跳到游泳池就凉快了。美滋滋的。起心动念就去指挥行动！分别计较怎样舒服的动念，就推动我们的行为。再比如嘴里骂人也好，打人也好，是心里充满了仇恨，说出来的就都是脏话臭话，随着拳头就来了，见面敌对情绪就来了，根本控制不了。这就告诉我们，这个意业是我们众生真正造业的良媒、关键所在。

　　认识到这点对我们的修行非常有帮助。不要说你是无心的。“对不起啊，我无心打你的。对不起啊，我无心骂你的”……没有无心的！这都是你自己的意识所推动的嘛！我们的行为就是起心动念的分别所推动的。“这家伙害我，我总有一天要报仇。他和我过不去，我也跟他过不去”……今天也想明天也想，白天也想晚上也想，最后激化到控制不住自己的状态，就是这么回事。对不对？眼睛为什么喜欢看漂亮的呢？就是你自己的心想漂亮的！不是眼睛有问题，是心有问题。眼睛盯着什么东西，也是自己的心在想嘛！喜欢那个东西嘛！玩游戏机也是自己的心喜欢，觉得好玩啊！都是心的问题，不知道它的危害性，浪费时间，该做的不做。很多人都玩物丧志而沉迷了。时间最宝贵，我们不可能永远是十五岁啊！再玩几年就十八了，怎么高考？三年啦！不知不觉完了。将来要找工作、要做事，再回过头来想读书，就不可能了。荒废了时间、学业，内心里全是垃圾，脑子里全都是游戏。所以，我们要知道心非常重要，心是我们造业的根本，也就是我们苦乐的根本。

　　你的起心动念是害人的话，结果一定是苦的，不可能乐！你的起心动念想利益众生的话，首先要发心想办法，还要做到恰到好处、让众生欢喜，让众生真正得到好处，造这样的业才是善业，这样的善业必然感得乐果。经典里说得很清楚，假使你堕落到了地狱里，在从油锅里捞起来的时候，稍微有一点点凉风吹过来，感得舒服，这都是宿世一点点善业感得的。善恶之业决定我们的苦乐。善定能感得乐果。能好好行善积德，必然招感得乐果。这就是因果，佛法的根本就是讲业。世间什么样先进的发明，对我们的苦乐，也不是起决定的因素。真正起决定的根本因素是我们的业。

　　刚才我们分析了，这个业的根本决定因素，不是前五识，是第六意识——即是你的起心动念。它的力量太大了，它可以缘过去现在未来，它可以分别好坏，前五识完全靠它来指挥。为什么你会迷在电视里，你为什么想看？就是你的心想看。不想的话，谁叫都不会去。到哪个地方我都不开电视机，都不看，不想看嘛！就是心在起心动念嘛！也就是说自己观察到起心动念会导致苦乐，你就开始有办法改变自己的人生，开始有办法改变自己的命运，你就有办法走向快乐之道了。

　　通过学习，我们知道造业的关键是起心动念。明白了佛法讲的这个真实的道理，我们就有下手之处，就抓到了我们造业的根本。这样我们就把握了自己的业，不用去算命了，算命先生排八字算得很好，最多也只是代表自己前世的善业有多少，恶业有多少。问题是你算了又怎么样？以为自己好命，不犯愁了，就随便吧！就骄傲自大、看不起人，造了很多恶业还不知道，你的命也慢慢走下坡路了，好命也变了坏命。如果算了不好的命，一天到晚担心，没希望了，绝望了。考学也不成功，做官也不行，做生意也不发财，也找不到对象，算了，悲观绝望。在这样的状态下同时会造更多不好的业！如果我们明白八字只是我们前世造的业累积的大概的符号，明白它只是符号，我们懂得了根本是现在的业，不用算，我好好努力，好好在起心动念上去利益众生、社会，多做好事，慈悲对人，广结善缘，天天这样不停息地干，不知不觉不好的命就变好命，好命变得更好。对不对？我们不需要算。正规的寺院是没有算命的。我们抓到因果的道理、业果的道理，就抓住了命运，比八字还准。倒不倒霉就靠你现在的心，老是想占便宜、想害人，不用算，很快就要倒霉了。

　　我们怎么样才能命运好？积极地面对人生，利益众生、社会，每天都做好事，与人为善。不用算，很快就有越来越多的人喜欢你，你的命运就会变得越来越好。还要算什么？算得好，骄傲自满；算得不好，就提心吊胆：都是负面作用。是不是？大家通过学习这些道理，要转变到自己的身心上，要有真实的受用。这些东西不是单纯的道理，不是单纯的知识。通过这些学习，我们明白了关键所在，抓住了就OK了，什么不好的就都改变了。业很重要！

　　我们强调：业果很重要，业招感果。我们展开来讲讲果报。果报分成两种：正报和依报。

正报是什么呢？正报是我们的身心状态。

　　依报有两种：一是我们周边的众生——就是有情。另一个是周围的环境，是我们依靠的地方。我们离不开周围一切的环境，包括人、事、物，环境，家亲眷属，朋友同事等，也包括大街上擦肩而过的人，只是缘深缘浅而已，这些都是自己的依报。我们周围的环境有大环境，有小环境。比如说我的房子在深圳，有二百平米，周围环境很好，这是小环境。从环境来说是在深圳，是在中国，而不是非洲、其它地域，再大点没离开地球，乃至没离开整个法界。这都是我们的依报，只是缘深缘浅而已。但最靠近你的缘是最深的，如家人——父母、六亲眷属等。

　　正报是指我们的身体状态：高矮胖瘦，健康情况，还有性格脾气。脾气很暴躁，脾气很直，或者没脾气，人家说什么都无所谓，很温柔。还包括我们的心理状态，都是身心正报。我们有没有发现所有的东西都是我们的果报，都是我们的业招感的？

　　周围的人，周围的环境，都是自己的业招感的。也就是说，为什么你有这样的身体？为什么是这种心理状态？为什么家亲眷属很好？——大家都是菩提眷属——又或者为什么两公婆整天打架？为什么会碰到儿子不孝？都是你的业，都是你的依报。我们的身心世界、我们周围的环境，都是你的业感。就是业感缘起，业感缘起就表现为正报、依报。一句话，我们每个人百分百要对自己的业负责，也就是对我们自己的身体、周围的人、周围的环境负责。

　　你为什么来到这个娑婆世界？没有原因吗？为什么不去西方极乐世界？为什么不跑到天堂而跑到地狱去？我们要对我们的环境百分百的负责。是谁造的业？是我们自己的业。业是什么？是身、口、意嘛！根本是什么？就是意业——起心动念嘛！我们自己的起心动念，就决定了我们自己的世界。所以千万不要说：是你对我不好，是你打我的。世间人的态度，都认为是别人不好、都是别人的问题，而不知道是自己的问题。

　　但佛法很有道理，别人为什么打我骂我，是因为我欠着别人的。肯定是自己以前打过别人骂过别人了，业感缘起嘛！真的就这么回事，不是没有道理的。果报就是这样的：正报、依报。怎么不打他而打我，是不是？他打我骂我，肯定是以前我欠他的。这个因果怎么算？很清楚的，人家怎么对你，就是以前你怎么对他，不用说的。不要以为你对别人好，你前世欠人家100万，今世只是还了30万，还欠着70万没还清，当然还得要还啊！还有来讨债的也要打你，没办法。业果的道理，清清爽爽，明明白白。

　　原标题：明向大和尚《心经》开示 ｜业招感果

　　文章转自微信公众号：云门祖庭