上堂法语 (捻拄杖)云:玉山结舍以为家,终日门前作生涯,供应南来北往客,金牛饭与赵州茶。今有首堂沙弥首某甲设斋请法,供佛及僧。此时大众云集,其门如市。玉山不惜工本,广...[阅读全文]

佛诞上堂 今日上堂不说话,请看圣女生娃娃,一声哇的惊天地,梵王帝释总散花。(卓杖) 云:世尊生也,大众还见么?见者好与三十棒,不见者亦与三十棒。棒头有眼,不打无过之人...[阅读全文]

恭座法语 此一瓣香,上不见其顶,下不见其根,充满太虚,无欠无余,热向炉中,端为供养:娑婆教主,本师释迦牟尼佛。伏愿:圆光普照,大地长春。 此一瓣香,叶遍大地,荫覆群生,端...[阅读全文]

为比丘尼德源师封缸法语 持封条云:“世间何事最伤魂?鸟去台空不一门,系树老鸦悲返哺!坐巢弱羽待承恩。愁生江上缁衣院,惨起山前黄叶村。未了真常法性者,秋波咸带晚烟痕...[阅读全文]

为净土庵明法师封缸法语 (拈封条)云:“羁迹人间九十冬,一尘不染净梵躬,早将世俗寻常事,抛向江头流水中。今维 净土堂上,圆寂明法大师:夙具净愿,生性不凡,喜从佛地,懒顾...[阅读全文]

为震华法师起龛法语 (拈拄杖)云:“三月将开桃李花,一枝挺秀正堪夸。可怜昨夜无情雨,摧落残红卧土沙!今维 传临济正宗第四十六世玉佛堂上第某代震华乘宝禅师:早发菩提,...[阅读全文]

为隆修大师封龛法语 (拈封条)云:“八二年来住世间,迁流未有一时闲。而今撒手回头转,超出轮回生死关。今维 焦山定慧寺圆寂首座上隆下修悟公禅师:夙具善根,出现于人世;...[阅读全文]

唯识真伪对照 守培法师著 万法唯识,有何真伪之可言耶?曰世有以铜作金,以金作铜者。复有知金非铜,知铜非金者。然此知者,见金铜错乱,必指金铜而言曰:此真也,彼伪也。然...[阅读全文]

　　夫教育者，遵从诸佛之教理，发育群迷之正智也。　　然群迷之正智为何而欲发之耶？良以众生本无种种诸苦，以不了世间一切事物之实相，故惑无为有、惑妄为真、惑好为...[阅读全文]

　　《起信论料简》驳议（一）　　佛法原来，一味清净，离诸异见，而为治诸异见之妙药。末法众生，无知识者，以己知见，支配佛法，违己见者，谓之邪见，顺己见者，名为...[阅读全文]