生死涅槃自缚自脱说 明真法师 嗟呼!生死之迁流,涅槃之常住,何因而差别耶。诸佛之解脱,众生之缠缚,又何其苦苦乐乐,不平等之甚耶。岂有物以司之耶?抑有神以命之耶?皆非...[阅读全文]

僧青年的信仰与生活问题 明真法师 人为感情动物,有感情则有思想。有思想矣,亦必有信仰。信仰之与人,犹航海之有灯塔。航海之有灯塔也,船只往来于汪洋大海之中,可无触礁...[阅读全文]

研究世人不信佛法之理由 明真法师 佛法是东西文化的结晶,具宇宙人生的真理。人们当奉之为国教,视之为异宝。潜心研究,发明妙旨,饶益身心,感化社会,那才表示有相当的认...[阅读全文]

我之希望 明真法师 东西两半球,中外各大国,其间所产之人群,若俗若僧,若男若女,若贵若贱,若长若少,莫不各有心思,即莫不各有希望。大大小小,善善恶恶,万别千差,甚不一致...[阅读全文]

关于“南岳佛道救难协会”的回忆 明真法师 回忆南岳佛道救难协会的成立,不能不首先谈到南岳的灵涛法师。灵涛法师是南岳兴办佛教学校的先躯,是个不为名,不为利,一生耿...[阅读全文]

论人生苦乐之由来 明真法师 夫人生之境遇,岂可一概而论哉。有苦者焉,有乐者焉,有先苦而后乐者焉,有先乐而后苦者焉。不了唯心者,以为苦乃人之所恶,乐乃人之所好,遂有不...[阅读全文]

论僧人宜学医业自谋生活 明真法师 甚矣哉!人之为不可无职业也。有职业则有自立权,无职业则无自立权。此职业主义,亟亟宜提倡矣。故凡为国民者,无论僧俗,须皆有相当之职...[阅读全文]

论僧人宜多办佛教杂志以普及佛化 明真法师 今何时乎?非异端蜂起,曲学鸱张之时乎。今何世乎?非大道沦没,古教丧失之世乎。吾人不辰,生斯乱时,处是恶世,而欲觅一出苦之良...[阅读全文]

论僧尼皆宜急力求学 明真法师 余闻古之为僧尼者,必有超方之学识,出格之见地,乃获投入空门,染衣削发,而为出尘之上士。明心见性,断惑证真,不受人愚,不为物屈,盖以有学故...[阅读全文]