四、以坚持四种戒法,为入道根本 昨天说「以折服现行烦恼,为修心要务」。「要务」就是最要紧的事。当我们烦恼起现行时,就要赶快折服它,这是修心最要紧的事。否则失去觉...[阅读全文]

　　戊二、离相亦离（分二）　　己一、遮念离相　　须菩提！汝若作是念：如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！莫作是念：如来不以具足相故得阿耨多罗三藐...[阅读全文]

五、以种种苦行,为修道助缘 昨天说「以坚持四种戒法,为入道根本。」同时说过:杀、盗、淫、妄四戒,不论出家、在家弟子,都是以它为根本戒。如果我们一面念佛,一面犯戒,就...[阅读全文]

　　丙二、住心无住（分二）　　丁一、略明（分二）　　戊一、无住福胜　　须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施。若复有人，知一切法无我，得成于忍。此菩萨...[阅读全文]

六、以一心不乱,为净心归宿 昨天说:「以种种苦行,为修道助缘。」修行用功,尤其是念佛求生西方,更要把自己的身见看破、放下。因为我们是凡夫,往往执着身体为我,用种种方...[阅读全文]

　　丁二、详示（分二）　　戊一、正报无住　　须菩提！若有人言：如来若来、若去；若坐、若卧。是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。　...[阅读全文]

七、以种种灵瑞,为往生证验 昨天说:「以一心不乱,为净心归宿。」是说打念佛七是依《阿弥陀经》指示,念佛七天,可以得到一心不乱。由此我们知道打念佛七是方法,一心不乱...[阅读全文]

　　戊二、依报无住（分二）　　己一、微尘无住　　须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘；于意云何？是微尘众，宁为多不？须菩提言：甚多。世尊！何以故...[阅读全文]

佛堂讲话第六辑序 施旺坤 民国以来最有名的净土道[阅读全文]

　　丙三、结归问意（分二）　　丁一、结归云何降心问（分二）　　戊一、拂我显无（分二）　　己一、问答拂我　　金刚经讲到这里，是总结论的时候了。须菩提所问的二个...[阅读全文]