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禅宗文化
【禅诗赏析】唐·香严智闲之《三句后意》 【禅诗赏析】唐·香严智闲之《三句后意》

  三句后意  唐·香严智闲  书出语多虚,虚中带有无。  却向书前会,放却意中珠。  著者小传:香严智闲,唐代名僧,青州(山东益都)人。初从百丈怀海出家,...[阅读全文]

一盏清茶滋养出的心灵独白 一盏清茶滋养出的心灵独白

  茶乃沉静之水,落云雾之间,取天地精魂,可解人生,悟禅意。一盖清茶,伴随满室书香,还有雨后窗台草木清新的香味。心事如洗,世俗的名利烦恼皆在一盏茶水中静止,...[阅读全文]

山茶味,炎黄魂 山茶味,炎黄魂

  古往今来,山茶,芬芳之萦,精气之纯。古有陆羽嗜茶,黄金罍,白玉杯,但取一瓢西江水。今之茶魂传承,犹百年炎黄气概,头颅抛,碧血洒,红动神州。  茶生瘠土,...[阅读全文]

饮茶文化与禅宗 饮茶文化与禅宗

  禅宗托始于达摩,奠其基者为弘忍。弘忍死后,其弟子神秀在荆州玉泉山向外传法,影响很大;另一弟子慧能在韶州曹溪宝林寺传授禅法。禅宗由此分裂为南、北二宗,史称...[阅读全文]

走进禅宗僧人的禅七生活 走进禅宗僧人的禅七生活

对于一个修行的僧人而言,行、住、坐、卧皆可修禅,但在四者之中,以坐姿最为适宜,故多云“坐禅”。以打坐来修习禅定的方法,略称“打坐”。关于坐禅的方法,《大比丘...[阅读全文]

经书并不是“佛法”本身! 经书并不是“佛法”本身!

禅宗中有“三藏十二部,曹溪一句亡”和“经诵三千部,曹溪一句亡”的禅语,曹溪,原是地名,因为惠能禅师长期住持在广东省曹溪河畔的南华寺弘扬佛法,被历代禅者视为禅...[阅读全文]

与佛教相关的民间俗语! 与佛教相关的民间俗语!

所谓民间俗语,即是老百姓平日生活中经常用到的短语或者定型词组,简练而形象化,比较通俗易懂。佛教自古印度传入中国后,经过长期的传播发展,佛教文化与中国的本土文...[阅读全文]

“终日吃饭,未曾咬米”是为禅的境界 “终日吃饭,未曾咬米”是为禅的境界

黄檗希运禅师曾说:“终日吃饭,未曾咬着一粒米;终日行,未曾踏着一片地。”(参见《古尊宿语录》卷三)云门文偃禅师也曾说过差不多同样意思的话,日:“终日说事,未...[阅读全文]

【禅诗赏析】朝开暮落关何事 只要人知色是空 【禅诗赏析】朝开暮落关何事 只要人知色是空

槿花  【宋】绍隆  朱槿移栽释梦中,老僧非是爱花红。  朝开暮落关何事,只要人知色是空。  【作者】  绍隆(1078―1136)南宋禅僧,和州(今安徽含山县)人...[阅读全文]