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禅宗文化
在禅宗看来语言文字往往是偏执的 在禅宗看来语言文字往往是偏执的

  现代语言学认为,人类在界定、认识客观事物的过程中,语言是一种非常重要的工具和手段,具有不可或缺性。但人类的认识官能对类的区分总是模糊不确定的,语言很难对...[阅读全文]

“农禅”与“戒律”的冲突 “农禅”与“戒律”的冲突

农禅与戒律的冲突  农禅要在中国推行,首先面临与佛教戒律相冲突的问题。在印度戒律里规定僧人应以乞食为生,不得垦土掘地,以免杀死地下的生命,也为了避免滋生烦恼...[阅读全文]

禅文化的渊源及其现代启示 禅文化的渊源及其现代启示

  引言:佛教本质上不是宗教,是人类心灵的升华和超越。佛是觉的意思,觉悟人生的本体,觉悟宇宙,洞察一切法界的本源规律。禅是一种思考,是思维修,禅文化是一种表...[阅读全文]

【禅诗赏析】悟色身无染 观空事不生 【禅诗赏析】悟色身无染 观空事不生

题赠志凝上人  【唐】张祜  悟色身无染,观空事不生。  道心长日笑,觉路几年行。  片月山林静,孤云海櫂轻。  愿为尘外契,一就智珠明。  【作者简介】 ...[阅读全文]

少林寺达摩面壁影石的形成 少林寺达摩面壁影石的形成

  少林寺内文殊殿中,北面神台上立着一块奇异的石头,相距十数步就可看到它那细腻的纹络中显现出一位高颧、络腮、突眼、浓眉、赤足趺坐的人影,并且身着袈裟的衣褶也...[阅读全文]

在禅门中,“佛性”还有很多别称 在禅门中,“佛性”还有很多别称

  佛性是佛教专用术语,又称为如来性、觉性,即佛陀之本性和智慧,或指成佛之可能性,因性、种子,佛之菩提之本来性质。了福保《佛学大辞典》将佛性解释为:佛者觉悟...[阅读全文]

惠能禅师的持戒观

  惠能禅师在从黄梅接法之后,辗转南行,在广州法性寺跟从印宗法师剃度出家。出家之后,惠能禅师正式开始了弘法度众的生活。在曹溪宝林寺住持期间,惠能禅师应韶州刺...[阅读全文]

惠能禅师的禅宗思想 惠能禅师的禅宗思想

  一、佛性本清净  佛性是人人本来具足的清净自性,通俗地说就是一切众生都有成佛的可能性,都能够通过修道识自本心,见自本性,最终达到明心见性,成就佛道的目的...[阅读全文]

【禅画】十三世纪禅宗长卷:十牛图颂卷 【禅画】十三世纪禅宗长卷:十牛图颂卷

  十三世纪长卷 纸本彩绘  尺寸:31 1 x 624 8 cm  禅宗用图画、文字将开悟的过程和在各个阶段的体验表现出来,系统地描绘出由修行而开悟而入世的心路历程...[阅读全文]