佛教并非宿命论（中英双语）
佛教的业力说与宿命论是截然不同的，虽然说现生的果报体或苦或乐，皆是受前生的业力影响，但现在的行为活动，完全可以改善当前的苦与乐。所以，我们要肯定现生行为的价值，若想得好的果报，当下就要努力行善，通过自己的行为，也只有通过自己的行为才能使自身和境遇变得越来越好。
Buddhist Karmic Theory is completely different from fatalism. Although the fruits (vipāka) of karma in this life are bitter or happy, which are all affected by the previous life, the present actions and activities can completely improve the present suffering and happiness. Therefore, we must affirm the value of behaviors in this life. If we want to attain good karma, we must work hard to do good deeds now. We can transform ourselves only through our own behaviors and also our situations can become better and better.
文章转自微信公众号：南普陀寺
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