修行和天性之间有矛盾吗？两者之间要怎么平衡？

济群法师：修行和天性之间有矛盾吗？两者之间要怎么平衡？

　　提到天性，一般都会想到孩子，天真烂漫，思维发散，但修行是很安静的。那么，修行和天性之间有矛盾吗？两者之间要怎么平衡？

　　济群法师：佛教认为，天性是代表过去生的一种积累。每个人的生命积累不同，就会显现出不同的天性。这是我们今生来到世界的起点，并在很大程度上影响未来的生命道路，所以北方有句话叫“三岁看到老”。

　　在孩子身上，因为较少掩饰，所以天性表现得相对突出。你所说的天真烂漫、思维发散只是一些共性，此外还有不同的个性。有的孩子天性善良，乐于助人；也有的孩子性情暴躁，自私自利。正因为有这些问题，教育显得尤为重要。包括父母的言传身教，也包括学校的传道授业。真正的教育，在思想上，能够引导人们树立正确的人生观和价值观；在行为上，能够帮助人们建立健康的生活方式。有了健康的个体，才会有安定的社会，和谐的世界。

　　孩子往往比较任性，想怎么样就怎么样，虽然这也是天真的表现，但未必是好事。所谓任性，就是放任自己的习性。这有两种情况，如果本身有良好习性，不妨宽松一点，给他更多自由成长的空间；如果本身已经显现不良习惯，一味放任就是不负责任了。这就需要有的放矢地进行教育引导，从行为、心态、性格等各方面进行调整。

　　从广义上说，修行就是对身口意行为的修正。所以修行和天性并不矛盾，而是一种认识和调整的关系。通过修行树立正见，知道什么对生命发展是有益的，什么是无益的，进而以合适的方式进行调整。

　　有些人觉得，修行就是对天性的压抑，甚至是违背天性的，这是一种误解。关于这个问题，我们首先要客观认识天性，其次要掌握修行方法，把这两点弄清楚了，才谈得上平衡。

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