答九莲寺学生问(三则)
答九莲寺学生问(三则)
问一:东三省能不能收回?
答一:第一是政治问题。东三省到底能不能收回?这不要问别人,但问自己,到底要不要收回?若果你有自信的力量和坚强的志愿,我敢担保能够收回。因为中国民族,有悠久的历史,人才之多,物产之富,若有志愿与自信力量,决有收回东三省之希望。但个个人不可去希望人,须要个个人拿出自信的力量来才可。
问二:先有鸡子先有蛋?
答二:第二是哲学问题,今分二种来说明:一、知识论:此问题,若知识论上看来,可以不成问题。因为这个问题构成的基础,是鸡子与蛋,必这两物已同时存在,乃可构成此问题。若一在先,一在后,则一已有一未有,便不能依此二物以构成问题了,但是未生子前,就不能称之为父,因为有了子,才称为父。那末、父子是同时产生与存在的,所以不应说先说后,这是依知识论说的。
二、若依宇宙论来讲,当宇宙生物变化之始,可由一种不成蛋的蛋,产生不成鸡的鸡。再由不成鸡的鸡,产生略像蛋的蛋。后来渐渐进化,到完全的鸡与完全的蛋。譬如人身上垢汗,就会生出虱子来,其实那虱子,从何处来呢?依佛经上说:四生乃先从湿生,进到卵生;由不蛋的蛋生湿生,由鸡生蛋是卵生。
问三:人死了再托生的话是真的吗?
答三:第三属于宗教问题,若以现存在的人说,是以前死的人托生,则未来的人,就是由现今的人死了再托生。在佛法上所谓业识流转的说明,太深奥了,想你们一时不容易领会。且用你们常常喊的一句口号“精神不死”来说明。精神不死,是有一种精神力,可以不随人身死亡而磨灭的功用。精神力是一种看不见的东西,虽看不见,却有一种活动的表现。人都有这个精神力,能够净善与恶浊,能够光明与黑闇,在社会,在国际,在个人,都是有这种精神的。所以吾人现在的身命,是由先前一种的精神力托生父母而成的身命;舍身受身,从无始来,不知多少次了。傥若今生做人,做得不好,叫做精神堕落,后来难免要变成下等动物。所以我们都要好好的做人,把永不会死的精神,提高起来!(谈玄记)(见正信一卷八期)(附注)原题“记九莲寺请太虚大师说法”,今改题。
- 持大悲咒有何禁忌?
- 精进念佛后家庭和事业为何会出现很多逆缘?
- 玄若法师答:为什么夜里持大悲咒会害怕?
- 元音老人:成佛的诀窍
- 楞严经大致是在说什么?如何修楞严法门?
- 不孝有三是哪三个?不孝有三的含义是什么?
- 大悲咒问答
- 印光大师问答
- 佛咒问答
- 在夫妻卧室睡着后念佛,有罪吗?
- 大安法师:家中佛堂的佛像应如何摆放?
- 在家居士能看楞严经或法华经吗?晚上能念地藏经吗?
- 地藏经问答
- 妙量法师答:大悲咒当手机铃声如法吗?
- 心经问答
- 大安法师问答
- 心里整天默诵楞严咒,方式对不对?
- 楞严咒问答
- 帕奥禅师答:天生有阴阳眼的人是否前生曾修行禅法?
- 南怀瑾问答
- 明一法师答:晚上能不能上香?为什么拜佛会哭?这是流泪佛?
- 星云大师问答
- 诵一部地藏经能一起回向给在世去世的亲人吗?
- 念佛后,孩子的成绩反而下降,是怎么回事?
- 金刚经问答
- 旧财神像可以随便丢掉吗?该怎么处理?
- 养纯白的猫是不是不吉祥?
- 佛前供水时需要打开供水杯的盖子吗?
- 因果问答
- 念佛问答
- 念大悲咒后感到胸中一朵莲花盛开,这种感应好吗?
- 阿弥陀佛像可以佩戴吗?有什么禁忌和需要注意的吗?
- 星云法师答:运气不好时如何转运?
- 良因法师答:散念《心经》将近一年,改念《地藏经》可以吗?
- 念完阿弥陀佛圣号后,是否需要回向?
- 怎么判断人死后是否去了西方?去极乐世界有何标准?
- 印光大师:如何得金刚经的真实利益?
- 给老父母、丈夫等念《金刚经》、《心经》、往生咒可以吗?
- 大安法师答:家中爬虫成灾怎么办?
- 元音老人答:《金刚经》说:‘无人相,无我相’。谁说谁闻?
- 回向给阿耨多罗三藐三菩提是什么意思?
- 念诵观世音菩萨圣号时如何观想?用观想菩萨形象吗?
- 佛教为什么有这么多法门,有区别吗?
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- “上报四重恩”的“重”怎么读?
- 违五戒不杀生的愿,是不是破了不杀戒、不妄语二戒?
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- 戒体是不持续的吗?
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- 佛教的正命是什么意思,如何理解?
- 念佛修行到什么程度才可以往生?往生的条件是什么?
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- 佛菩萨圣诞时,在家供佛需像寺院一样按仪轨做吗?
- 何者是“心”?是六识吗?如何定义、理解和界定?
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