月溪禅师答：金刚经云：须陀洹能作是念，我得须陀洹果否？
问:金刚经云:“须陀洹能作是念,我得须陀洹果否?须菩提言:不也,世尊,何以故?须陀洹名为入流,而无所入,不入色声香味触法,是名须陀洹。须菩提,于意云何,斯陀含能作是念,我得斯陀含果否?须菩提言:不也,世尊,何以故?斯陀含名一往来,而实无往来,是名斯陀含。须菩提,于意云何,阿那含能作是念,我得阿那含果否?须菩提言:不也,世尊,何以故?阿那含名为不来,而实无不来,是名阿那含。须菩提,于意云何,阿罗汉能作是念,我得阿罗汉道否?须菩提言:不也,世尊,何以故?实无有法,名阿罗汉。” (北京文法和尚)
月溪禅师答:四果是假名,实相佛性乃真的。须陀洹果不入色声香味触法,“不入”指实相;斯陀含而实无往来,“实无”指实相;阿那含而实无不来,“实无”指实相;阿罗汉实无有法,“实无”指实相。若明实相,则四果皆假名,皆可明矣。
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