如本法师答：现世纷乱只靠佛子忏悔修善，众生不回心去恶，能否消弭祸殃？挽回浩劫乎？

如本法师答:定业(梵语viniscitakarman),定业难转,共业难消。台湾人口二仟多万人,政治尚未彻底民主化,政客为剥夺权位,相互攻讦,老一辈不肯将过去不法之条例彻底删除,先进的民主义士拚命挖掘不法之处,形成两股洪流相互抵触,如此周旋不休,僵持到底,佛门称为定业或称共业。

中外古今的国家,只要政治没有推展革新民主化,国家动荡不安,在所难免,如果只是靠佛门力量是不够的,台湾是大家的,大家有权把台湾整顿得上顿道(踏上彻底的民主化),假使只是几位政客心存己见,私心作崇,党派瓜葛,从中安排,不能集思广义,听听各界的政见思潮,那么台湾将后的祸殃是有存在的危机!受浩劫的人,也还是台湾两仟多万的人口(自己的人)。

国家运作的枢纽,国家命运优与劣,有赖民主义士挺身而出,让政治更民主、更民权,踏上自由光明的净土世界,毕道,佛教(梵语Buddhasasana)的教义本是民主的,解除特权的,以及彻底解脱阶级意识的,以达到自由、平等、安和乐利的佛土清净世界。

三千年前,佛陀诞生在古印度的迦毗罗卫国,身为王子,为追寻真理,舍弃王位而出家修行,而后证得无上佛道,佛陀是一位正觉人生与宇宙的觉者,能解脱众生的苦难,唤醒人们的法身慧命,他做了一件举世未有的大功德,那就是把印度不平等的四种阶级意识全部解放,以达到真正的平等与自由!

释迦牟尼佛(梵语Sakyamumi buddha)是历史上开路先锋的民主解放者,更是发扬民主意识的开山始祖,何等四种阶级呢?

一、婆罗门

二、刹帝利

三、吠舍

四、首陀罗

婆罗门是古印度的宗教徒,具有最高的权威;刹帝利是和婆罗门同样被人尊敬的王族;吠舍是指一般工农商阶级;首陀罗是被人使役的奴隶。

不但佛门弟子希望国家进入民主、自由、平等的新天地,相信各宗教界,乃至整个台湾各界人士,上下男女老幼,也都抱著同样的理念与希望!

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