因果真的能解释所有事情吗?一切皆因果吗?
2017年2月18日,在武昌火车站发生了一起极其恐怖和残忍的杀人事件:店老板和客人胡某因一件小事,发生口角争执。过程中,胡某从厨房里拿出菜刀杀害了老板,并将老板的头砍下来。
一时间社会各方议论纷纷,众说纷纭。有些佛弟子这样评论:因果报应,店主一定是前世作恶,所以今世果报现前。这种说法似乎很有道理,但却总是让人觉得怪怪的,因为其中没有丝毫的慈悲可言。
其实这只是大众对于因果的狭隘理解,否定了人自身能做出的改变。因为从这种逻辑来看,前世的恶因必然导致今世的恶果,一切都是注定的,于是乎陷入了宿命论。
看到这里大家可能更晕了,善有善报恶有恶报,因果报应丝毫不爽,这不是学佛的人一直强调的吗?如果不是这个意思,那你倒是说说“因果”到底讲的是什么?
有师兄提出了关于“因果”的问题:
自从学佛后,当面临好的或者不好的事情时,总会归结到因缘果报,但因果真的能解释所有事情吗?一切皆因果吗?
昌乐法师解答:
如果说汶川地震中受灾的人,都是因为前世造恶所以导致今世受难,是罪有应得,这中说法怕是很少有人能接受,因为它误用了因果。
昌乐法师告诉我们:因果不是现象解释论而是行动决定论。也就是说因果法则,不是用来解释现象的,而是用来引导我们选择正确的行为,进而带来好的结果。
佛教有一整套完整的三世因果、六道轮回的理念,而其中决定因果和轮回的,则是业力。如果要靠因果来解释过去的事情,则需要在因果的基础上,加上业力的影响。
业力是我们内在的个性,是我们没有看到的某种内在力量,简单点理解的话就类似于“前世”的“惯性”。这种力量驱使着我们往某一个方向努力,好的业力驱使做正确的事情,不好的业力驱使做不正确的事情。
比如说闯红灯不一定会出事,但老闯红灯那就一定会出事。闯红灯是因,出事是果。粗心大意会导致你生活当中的很多麻烦,只不过是很多还没有来临。粗心大意其实就是业力,是许多人没有发现的潜在埋藏的因,之后会导致不好的果。
武昌火车站的两人,都是因为无明而升起贪嗔痴,最后在业力的驱使下,让恶因结出了巨大的恶之果,酝酿出了如此恐怖的事情。
而我们学佛,就是要正确的认识“因”,看到自己的“业”,直面我们的缺点,我们的劣根性,进而改变自己,改掉那些看不见的缺点,让业力趋向好的、善的方向,为自己种下善的种子,从而最终得到善的果实。
也就是说,如果我们种下了善因,但是如果我们就因此满足了,不去朝着善的方向努力,那最终等待我们的也不会有好的结果;就算我当下做了错事,种下了恶因,但我知道自己做错了,发心忏悔并改过自新,最终也有可能收获善果。
所以,不管我们当下所处的状态是善是恶,只要我们朝向好的方向去努力、去改变,终究会得到善果。
这才是真正的因果,也是我们看待世界的正确方式。
原标题:僧音丨武昌火车站店主被杀,是因为前世作恶罪有应得?
文章转自微信公众号:那一座庙
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