居士可以在颈上挂佛珠吗？关于佩戴佛珠的问题

问：

　　阿弥陀佛！请师父开示：在家人到底可不可以把佛珠挂在脖子上？是在寺院不可以，还是平时也不可以呢？设安顶髻或挂身，或安颈上及安臂，所说言论成念诵，以此念诵净三业。由安顶髻净无间，由戴颈上净四重，手持臂上除众罪，能令行人速清净。净四重是什么意思？挂身是挂于衣服上吗？还有是不是一个人身上不能戴多串佛珠。请师父详细讲解一下。

妙舍法师答：

　　这位菩萨问的是关于佩戴佛珠的问题。这个问题在《佛说念珠功德经》里面有明确的记载。

　　这位菩萨在这里引出来‘设安顶髻或挂身’，第一个就说念珠可以戴在我们的发髻上。在古印度，特别是在家的佛弟子，他们会把长长的头发挽成发髻，在发髻上面可以戴上佛珠；或者是挂在身上。挂在身上并不一定是指挂在衣服上，它可以挂在身体的其它部位：有时候是斜挎；有时候是手持；或者挂在臂上都是可以的。或安颈上就是指戴在脖子上；安臂是戴在臂上。以前古人，特别印度，他们偏袒右肩，右臂裸露。他们有戴这个臂串的习惯，臂环、念珠也可以这样戴。现在我们很多人是戴在手腕上。就是我们身体上佩戴佛珠，所说言论成念诵，以此念诵净三业。说的是佩戴佛珠的功德。就是说你身上不管哪个部位戴有佛珠，那么你所说言论跟念诵佛经、念佛号、持咒功德是一样的。以这样的念诵功德，会净除你身、口、意三业的恶业；安在顶髻上面，可以净除你无间地狱的罪业；如果你戴在颈上，可以净除你的四重罪。‘四重’指的是杀、盗、淫、妄四种根本罪。如果你是戴在手臂上，也可以除掉众多的罪过，能迅速的清净你的恶业。所以大家都很喜欢戴佛珠，佛珠光是佩戴身上就有非常大的功德。

　　我们经常拿佛珠去与人家结缘，即使他不念佛，你看这里说‘所说言论成念诵’，由于佛有这样的加持力，所以说他的言论都会成为念诵。那有的人身上会戴很多串佛珠，这个也不是不可以的，是可以的。

　　但是我们戴佛珠也是看你是有什么样的发心。有的人戴好多佛珠是炫耀：我这些佛珠都是很名贵的，或者是非常漂亮的，戴起来是为了炫耀，那应该会损减这个功德的。

　　那我们是非常恭敬地意持佛的教诲，戴在身上不是为了美，是为了提醒我们时时刻刻要意念三宝，意念佛陀，意念佛的教法，还要意念清净持戒的僧众，这样才可以说‘所说言论成念诵’，能够净无间的罪业，能够净四重罪，能够除重罪，能够迅速清净我们身、口、意三业。所以这样功德是很大的。我们手上经常拿一串佛珠，当你在闲散的时候，心放逸懈怠的时候，摸到佛珠会令我们想到佛。所以佛珠是让我们时时刻刻提起正念的，它不是用来炫耀的。戴佛珠确实是有非常甚深的这种内涵，也是有加持力的。所以佩戴佛珠是非常好的。

　　在家人到底可不可以把佛珠挂在脖子上呢？在民间，大家觉得只有出家众才可以把佛珠挂在脖子上，特别是一些很长，看起来很大的这样的念珠。实际佛经上并没有说必须是出家众才可以这样戴，而且就像说有顶髻佩戴的，而出家众都是剃发的，也没有顶髻，所以应该说在家众也是可以把佛珠挂在脖子上的。只不过这个民间俗称说出家人才可以在脖子上挂一串念珠，好像是一种象征。在家人一挂，有的人就说你怎么把念珠挂在颈上，你又不是出家人？其实佛经里面没有这种说法，应该说是可以挂的。也并不是说在寺院是不可以，这样是不是跟出家师父发生冲突了？或者是说在家里可以戴？没有这种说法。我们一定要皈依法宝，法是怎么讲的我们就怎么行持。我们不要去随便随顺一些民间说法，那是不正确，也是不究竟的。

　　所以即使是戴佛珠这样一个大家看着很简单的事情都有非常深刻的内涵，我们也是要通过闻思佛法才能够了解的。阿弥陀佛！

原标题：妙舍法师答疑：居士可以在颈上挂佛珠吗

文章转自微信公众号： 吉林通化卧佛寺