慈法法师开示何为世俗心与菩提心？

居士问：

　　顶礼师父。

　　这次要去鸡足山朝山，去了解般舟行法，因为以前没有接触过，有两个问题请教师父：

　　第一个问题就是我们发愿的时候，因为平时都说发菩提心，为利益天下众生怎么怎么的，但我看了您的般舟开示，说发心要写得非常的具体，那么我们一定要写得很具体呢？还是就发菩提心就可以？

慈法法师答：

　　就发菩提心。就发菩提心！

居士问：

　　第二个问题，我现在在背「三字诀」，后面有几句说「勿受阴，勿入界，阴如贼，四如蛇」，请师父开示一下。

慈法法师答：

　　愿望是我们作为的动力，不管是大愿望小愿望。有的人为了身体好去念阿弥陀佛，有的人为了烦恼少念南无阿弥陀佛，有的人可能就为儿女升学念阿弥陀佛，有的人就为了自己的感情不要再纠结，烦得要命，去念阿弥陀佛，反正什么样的阿弥陀佛都有，什么样的心情念南无阿弥陀佛都有，这就是不同的愿望。这个愿望不管它是世俗也好，什么也好，这里面没啥高低的，只是说不同的愿望。这个愿望往往就是现下的、现在的一个愿望，我们不能说它好坏，它都是因为我们某种欲望、某种需要，或者说认为其他方法达不成这个事实了，我就用念佛来达成我的事实，一个世俗的需要，这也是个愿望，或者说欲望。

　　但我们这个欲望总是在变，你得到了又产生新的欲望，是不会满足的，不是说我达到这样一个欲望了就结束了，不会的！你达到这个欲望，马上又生起来一个欲望，这叫欲望，欲望是不断地在产生的，这不叫发心。这只能说某种欲望引导我学佛来了，引导我念佛来了，这都没问题的，这是很正常的现象，这对我们每一个人来说，是十分实际的一个现实的需要的渴望与修持，但这个不会满足。

　　所以我们要发一个什么样的愿望才得当呢？知本无，加慈哀、于一切、无常主、了本无。「知本无，了本无」，这个本无是它的缘起，这个本无、本净是它的缘起。

　　什么叫缘起？

　　就是无上菩提心。

　　这个地方会满足的！我们真正顺着本无、本净的心，本来具足的心去念阿弥陀佛，修证自己所有的贪欲，你会一次性地得到一个安稳、清净的真实，不会再变了，那就是一个安乐国——安乐的修行、安乐的回归。

　　「施贫穷，济不还，是为定」，是真正的安稳处，是不求回报的。心念有究竟的心念，有世俗的贪欲。世俗的贪欲是永远在变化，不能满足，菩提心是究竟的安乐，不再挣扎了。

　　原标题：般舟三昧乐 | 世俗心与菩提心

　　文章转自微信公众号：菩提眼之善觉生命