妙舍法师答：居士做经忏佛事如法吗？

佛友问：

　　这位佛友的问题是，请问师父，现在社会上有不少居士在各各道场做经忏佛事，并且在各个节日搞大型法会。请问这样做如法嘛？去参加的居士背不背业，请师父慈悲开示。

妙舍法师答：

　　如果是说按传统的规矩来讲，做经忏佛事一般是由出家人主法的，但是也不排除在家居士当中有殊胜成就，修证上有印证的人主法，甚至做金刚上师。但是在现代，因为道场会做佛事的不多，出家人数量比较少，做一场法事又需要很多人在一起才行，所以就有好多居士一起参加，或在旁边打法器，或者做维那。这是一种现象，这样做也不能说完全不如法，最主要我们要知道经忏佛事，都是为了弘扬佛法，普度众生的。那我们参加的时候是一个什么样的心态，有没有以名闻利养的心去参加？如果我们是为了去收钱，为了去出名，这样的心，从发心来讲就不正，他一定会有严重的果报的。那另外呢，就是我们这些参加的居士，自己在持戒方面，清不清净，比如说你又吃肉，又喝酒，持戒不清净，你来主法做超度，那有什么功德呢？另外一个还有看你修证的功夫如何，因为经忏佛事他也是要靠我们主法的金刚上师，他身口意三业的清净，才能与诸佛菩萨感应道交，得到加持来救度众生的。所以第一，如果我们不具备清净的戒律，第二，身口意三业没有多少的功德，那么做的时候，自己是有很大过患的。如果再加上又收了别人的钱，最后你没有办法为别人办到超度事，大家想一想，不仅是在世的这些求你超度的人他们会有怨恨，那些被超度，被邀请来的幽冥界的众生，他们的内心更着急，更生气了，你说我们背不背业呢？但是，如果我们发了大乘的菩提心，出家人数量不够，或甚至没有出家人，众生有这个需要，我们发心去做，也没有任何名闻利养的成分，纯属慈悲心；另外，我们平常也注意清净地守持戒律，尽量的修行，提高自己戒定慧的功夫，那我们去做也不能说有过失。最主要就是看我们的发心，和我们具体行持的时候，是怎样的作为，阿弥陀佛。