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【攀缘】-什么叫做攀缘

[佛教名词] 发表时间:2016-04-22 作者:未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

攀缘(佛教解释)

  1、梵语 a^lambana。攀取缘虑之意。指心执着于某一对象之作用。众生妄想缘取三界诸法,此乃一切烦恼之根源。盖凡夫之人,妄想微动即攀缘诸法;妄想既有所攀缘,则善恶已分;善恶既分,则憎爱并炽;由是,内烦众结,外生万疾;此皆攀缘作用所致者。(维摩经卷中问疾品、大佛顶首楞严经卷一、摩诃止观卷五上)p6665

  ——【佛光大辞典】

  2、(术语)心不独起,必有所对之境,攀缘于彼而起。恰如老人之攀杖而起,谓之攀缘。又心忽彼忽此,驰回外界之事物,如猿攀木枝,忽在彼处,忽在此处,谓之攀缘。常略之以缘之一字而说之。心为能缘,境为所缘,心涉于境,谓之缘。楞伽经一曰:‘法佛者离攀缘,攀缘离一切所作根量相灭。’楞严经一曰:‘诸众生以攀缘为自性。’维摩经问疾品曰:‘何谓病本,谓有攀缘?(中略)云何断攀缘?以无所得,若无所得则无攀缘。’

  ——【丁福保《佛学大辞典》】

  3、攀取缘虑之意。凡夫由于以妄想缘取三界诸法,故乃产生种种烦恼。《维摩诘所说经》卷中〈文殊师利问疾品〉云(大正14·545a)∶‘从有攀缘,则为病本,何所攀缘,谓之三界,云何断攀缘,以无所得,若无所得,则无攀缘。’《注维摩经》卷五鸠摩罗什注云(卍续27·457下)∶‘攀缘取相是妄动之始,病之根也。’僧肇注云(卍续27·457下)∶‘攀缘谓妄想微动,攀缘诸法也。妄想既缘则善恶已分,善恶既分则憎爱并炽,所以众结烦于内,万疾生于外。’

  ——【中华佛教百科全书】

引证解释

  1. 援引他物而上;攀拉援引。

  《三国志·吴志·吾粲传》:“其大船尚存者,水中生人皆攀缘号呼。” 清 刘大櫆《游凌云图记》:“于是擕童幼,挈壶觞,逶迤而来,攀缘以登。” 丁玲《两个家庭》:“舅母家和 陈 家的后院,只隔一个竹篱,本来篱笆上面攀缘着许多扁豆叶子,现在都枯落下来。”

  2. 依附;投靠。

  宋 曾巩 《谢杜相公书》:“茕茕路隅,无攀缘之亲;一见之旧,以为之托。” 清 唐孙华《客有作诗寄魏武者辄亦效颦题四绝》之二:“携养当年市国权,舆金辇璧费攀缘。”郭沫若 《阳春别》:“他回到 上海 五个月,找事找不到手,也没有人可以攀缘。”

  3.蔓延地生长。

  明 刘基《长安有狭邪行》:“峻滑无澁踵,攀缘有牵裾。” 沈从文 《边城》一:“船上人就引手攀缘那条缆索,慢慢地牵船过对岸去。”

  4.牵挽。

  明 真鉴 《楞严经正脉疏》悬示上:“诸众生以攀缘心为自性者。” 唐 元稹 《悟禅寄胡杲》诗之二:“病宜多宴坐,贫似少攀缘。” 宋 王安石 《与宝觉宿龙华》诗之二:“世间投老断攀缘,忽忆东游已十年。”