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【持咒】-如何持咒

[佛教名词] 发表时间:2014-12-26 作者:未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

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持咒 (佛教解释)

  持,持是持而不散的意思。咒是一种陀罗尼,又叫总持,总一切法,持无量义,能令恶法不生,善法增长。以及使持者获得咒本身的一些功德

  持咒就是获得一种习惯,时刻的不忘失,功夫到了一定程度后嘴虽然不诵咒,但是会有一种咒的力量在身上保护,也是以心持咒 ,将念头集中在咒文上 ,咒文之所以繁琐, 最重要的一点就是容易摄心, 但若是有口无心 ,不论什么咒都起不到效果 ,初学者可以言持 ,功夫到后可以心持, 简单说就是念。

  真正持咒的人也讲咒音,最好是以梵语的原音发音,而且每一个音节在印度都有它一定的意义和作用,所以,今人有说“阿(ㄛ)弥陀”的ㄛ最好能发音为“阿(ㄚ)弥陀”不无理由。但是一切修持法门,以心为主,音声是其次的,千百年来中国人念“阿(ㄛ)弥陀佛”,并没有发生什么不良的后果或作用,也没有因此而打了折扣的记录。大悲咒也是一样,今天的西藏人、韩国人、日本人、越南人和汉人都持大悲咒,发音彼此各异,可是也能收有相同的效应。

  所谓咒语的密付、密传,是那些被西藏佛教列为高层次的密法,即瑜珈密及无上瑜伽密,有他们一定的仪轨和修法的程式,重于心理的引导,故需要师师相传。普通运用的咒语则不需要。

  今日的附佛法外道及自称上师的神鬼教,都有密法密传之说。在印度的各派外道中也有这种现象,比如现在流行的超觉静坐,就有它的字诀密咒,台湾的一贯道也有五字诀。对正常的社会而言,这种密法的流传,是不健康的现象。