于定国父

　　于定国父

　　于定国父。为狱吏。决狱平。罗文法者。皆不恨。东海有孝妇。少寡亡子。养姑甚谨。姑欲嫁之。终不肯。姑谓邻人曰。孝妇事吾勤苦。哀其亡子守寡。我老久累彼。奈何。遂自经死。姑女告妇杀母。捕孝妇验治。诬服具狱。上府。于公争之。弗能得。乃抱其具狱哭于府上。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。后太守至。卜筮其故。自祭孝妇冢。表其墓。天立大雨。岁熟。郡中以此大重于公。其门闾坏。共治之。公曰。少高大门闾。令驷马高盖车。我治狱多阴德。子孙必有兴者。子定国为廷尉。加审慎之心。朝廷称之曰。张释之。为廷尉。天下无冤民。定国为廷尉。民自以为不冤。后为丞相。七十余薨。谥安侯。子永。以孝闻。仕至御史大夫。封侯传世云。（颜光衷曰。高门待封。似觉浅薄。然为劝善者之铁证。则公之此言。教化后世。其利正溥也。）（于定国传）

　　于定国父就是于公，汉朝郯人(今山东省郯城县)，是宣帝时丞相于定国的父亲，为县衙掌理狱讼的官吏，判断狱讼公平允当，被判的人，莫不心服口服，毫无怨恨。

　　东海有孝妇名周青，年少守寡，没有儿子，事奉婆婆恭敬孝顺，婆婆劝她改嫁，孝妇始终不肯，婆婆曾对邻居说：“我的媳妇事奉我孝顺勤苦，可怜她无子守寡，为了我耽误终身幸福，我年老了，长久托累于她，心中实在不忍，不知如何是好？”于是自杀而死，其女不明实情，诬告孝妇，杀死其母，太守逮捕孝妇严加烤打审问，孝妇不堪重刑，被迫含冤认罪，狱案已成文书具备，送到官府，于公据理为孝妇昭雪，太守不听，于公极力争论不能得，于是抱着已成的狱案文书，痛哭于官府上。太守不理，竟然判处孝妇死刑。

　　孝妇死后，东海郡内，枯旱三年不雨，五谷不熟。后来新任太守到任，询问原故，于公又为孝妇洗雪冤情，太守占卜得知原故，于是亲自祭祀孝妇坟墓，并作表颂扬立碑于墓，天立时大雨，当年东海郡，便得丰收。

　　郡中由于此事，更加敬重于公。后来于公闾门坏了，父老共同要为他修理，于公说：“门闾可做高大些，使能容驷马高盖车进入，我治理狱讼多阴德，未曾冤枉于人，将来子孙必有昌盛显贵者。”其子于定国为廷尉官掌刑辟，治狱亦小心谨慎，以公平宽恕著称当世。当时朝野赞叹称颂说：“张释为廷尉，天下无冤民，定国为廷尉，百姓自以为不冤。”

　　后来宣帝任用于定国为丞相封西平侯，享年七十余岁善终，追封为安侯，其子于永，以孝传闻于当世，官至御史大夫，数代封侯传诵于世。